Читаем Москва: архитектура советского модернизма. 1955–1991. Справочник-путеводитель полностью

Максим Былинкин. 1938–1986 / Сост. А. Гозак. – М.: ОАО «Моспроект», 1999, c. 10; Минкявичюс Й. Архитектура Советской Литвы. – М.: Стройиздат, 1987, c. 124; Алвар Аалто. Архитектура и гуманизм / Ред. А. Гозак. – М.: Прогресс. 1978, c. 187

АC. 1985, № 5, c. 70; Максим Былинкин / Сост. А. Гозак. 1938–1986. – М.: ОАО «Моспроект», 1999, c. 36; там же, c. 37

СиАМ, 1970, № 3, c. 22; Архитектурное творчество. Вып. 8. – М.: Стройиздат, 1988, 21

Архитектурное творчество. Вып. 8. – М.: Стройиздат, 1988. C. 23

СиАМ, 1973, № 6, c. 14; Эль Лисицкий. Проект Горизонтальные небоскребы для Москвы. Фотомонтаж. 1924–1925. © Архив С.О. Хан-Магомедова

СиАМ, 1981, № 2, c. 22; © ИМО; СиАМ, 1977, № 1, c. 19

© Архив семьи Павловых; © ИМО

© Архив семьи Павловых

АC. 1981, № 10, c. 33

Мойзер, c. 199; Нимейер О. Архитектура и общество. М.: Прогресс. 1975, c. 89

СиАМ, 1965, № 8, c. 32

СиАМ, 1965, № 8, c. 32; там же, c. 33; там же

СиАМ, 1969, № 11, c. 10; там же

СиАМ, 1969, № 11, c. 9; там же, c. 10

© Архив семьи Павловых

СиАМ, 1984, № 1, c. 7

© Архив семьи Павловых; СиАМ, 1984, № 1, c. 7; © HPP Architects

СиАМ, 1969, № 11, c. 22; Иконников А.В. Функция, форма, образ в архитектуре. – М.: Стройиздат, 1986, c. 38; СиАМ, 1969, № 11, c. 23; там же

Мардер А.П. Металл в архитектуре. – М.: Стройиздат, 1980, c. 83; © ИМО

СиАМ, 1960, № 11, c. 25; АC. 1974, № 10, c. 18; СиАМ, 1960, № 11, c. 23

Строительство Москвы, 1939, № 7–8, вкладка б/н; фото предоставлено Василием Бычковым (ЦДХ)

СиАМ, 1975, № 6, c. 15; АC. 1974, № 10, c. 21

Макаревич, c. 36; там же

© ИМО; Макаревич, c. 50; © ИМО

СиАМ, 1977, № 4, c. 12, © duncid, CreativeCommonsLicense; СиАМ, 1977, № 4, c. 11

© Анна Броновицкая; © ИМО

Иконников А.В. Художественный язык архитектуры. – М.: Искусство, 1985, c. 119; СиАМ, 1980, № 1, c. 33; там же

СиАМ, 1976, № 8, c. 10; там же; Иконников А.В. Функция, форма, образ в архитектуре. – М.: Стройиздат, 1986, c. 46; © ИМО

© ИМО; СиАМ, 1979, № 10, c. 10

СиАМ, 1979, № 10, c. 24

СиАМ, 1982, № 10, c. 14; там же, c. 15, там же

© ИМО

Макаревич, c. 72

© Flickr User: Jamie Barras; © ИМО

© ИМО

© ИМО; Архитектурное творчество СССР. Проблемы и суждения. Вып. 8, – М.: Стройиздат, 1988, c. 27

© ИМО

СиАМ, 1980, № 2, c. 15; СиАМ, 1980, № 2, c. 15

СиАМ, 1980, № 6, c. 25; Аникин В.И., Бовт И.И., Воинов А.А. Архитектура Советской Белоруссии. – М.: Стройиздат, 1986, c. 219; СиАМ, 1980, № 2, c. 16

СиАМ, 1980, № 4, c. 25; © ИМО

СиАМ, 1980, № 4, c. 26; там же; СиАМ, 1969, № 5, c. 30

© ИМО

© Архив семьи Павловых

Иконников А.В. Функция, форма, образ в архитектуре. – М.: Стройиздат, 1986, c. 38; Писковский Ю., Дахно В. Архитектура Советской Украины. – М.: Стройиздат, 1987, c. 223

© ИМО; © Илья Гороховик

АC. 1980, № 10, c. 31

СиАМ, 1980, № 4, c. 20; СиАМ, 1972, № 8, c. 12; © ИМО

СиАМ, 1980, № 12, c. 23; СиАМ, 1972, № 7, c. 31

Зрители ожидают начала спектакля «10 дней, которые потрясли мир» в Московском театре драмы и комедии на Таганке. В центре – актер Валерий Золотухин. © МИА «Россия сегодня»; © ИМО; СиАМ, 1980, № 12, c. 22

СиАМ, 1975, № 11, c. 8; © ИМО; СиАМ, 1980, № 12, c. 24

© ИМО

Иконников А.В. Архитектура XX века. Утопии и реальность. Т. 1. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. С. 578; © ИМО

© ИМО

© ИМО; Олимпийские сооружения Москвы: Проектирование и строительство. – М., Московский рабочий, 1981, с. 191

© ИМО; Олимпийские сооружения Москвы: Проектирование и строительство. – М., Московский рабочий, 1981, с. 189

Рзянин М.И. Туристский комплекс «Измайлово». Путеводитель. – М., Московский рабочий, 1986, с. б/н

Дыховичный Ю.А. Моя жизнь и инженерное искусство. Записки инженера-конструктора – М.: Архитектура-C. 2007, c. 29

© ИМО

АC. 1934, № 3, c. 7; АC. 1935, № 1, c. 22

Горит Дом Советов РФ на площади Свободы. Москва. 4 октября 1993 года. © МИА «Россия сегодня»; © ИМО

© Архив Л. Полищука и С. Щербининой; СиАМ, 1980, № 3, c. 33

© Архив Л. Полищука и С. Щербининой; СиАМ, 1974, № 9, c. 2; там же

© Архив Л. Полищука и С. Щербининой

C. 254. maismagia.com.br; © ИМО

© ИМО

Архитектор Всеволод Воскресенский. Проспект к выставке / Ред. А. Якушев. – М., 1986, с. б/н; © Архив ГУП «Моспрект-1»

Иконников А.В. Зарубежная архитектура. От «новой архитектуры» до постмодернизма. – М.: Стройиздат, 1982, фронтиспис; Архитектор Всеволод Воскресенский. Проспект к выставке работ / Ред. А. Якушев. – М., 1986, с. б/н

© Евгений Асс

Сидур М.В. Вадим Сидур. Очерк творчества на фоне событий жизни. – М.: Полигон-пресс, 2004, с. 32; © Евгений Асс

Сидур М.В. Вадим Сидур. Очерк творчества на фоне событий жизни. – М.: Полигон-пресс, 2004, с. 47

Архитектор Всеволод Воскресенский. Проспект к выставке работ / Ред. А. Якушев. – М., 1986, б/н; там же; © Flickr user Creando

Планы предоставлены А.И. Тарановым

АC. 1983, № 7, c. 38; © ИМО; фото предоставлено пользователем сайта www.pastvu.com vctr

СиАМ, 1972, № 9, c. 5; СиАМ, 1972, № 9, c. 4; Пекарева, c. 138

© Wikipedia, Creative Commons License

СиАМ, 1973, № 8, c. 5; Архитектура. Работы проектных и научных институтов Москвы 1970–1974 гг. / Ред. А.Ф. Крашенинников и др. – М.: Стройиздат, 1985, c. 106; там же, c. 107

© Николай Малинин

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение