Особая роль отводится лидерам мафиозных кланов при захвате заложников с целью получения выкупа. Этот криминальный бизнес распространен среди группировок кавказского крыла, но не чураются им и чисто российские бандформирования. В последние годы потерпевшие нередко откупаются переоформлением в пользу похитителей недвижимости. Таким акциям предшествует кропотливая подготовка, изучаются объект преступления, его связи, платежеспособность, прорабатываются различные варианты последующих событий, обеспечивается прикрытие операции со стороны коррумпированных сотрудников милиции и прокуратуры.
Из аналитической записки МВД РФ: "Авторитарная система контроля преступности ворами в законе сохраняется и упрочняется благодаря их практически неограниченному влиянию на заключенных в системах исправительно-трудовых учреждений. На сходках среди первых вопросов всегда обсуждается грев зон, изоляторов, пересылок, а также перемещение осужденных воров в нужную тюрьму или лагерь. Исправительная система сегодня испытывает серьезные трудности в финансировании, чем умело пользуются воры и авторитеты уголовной среды. Они оказывают гуманитарную помощь, одновременно направляя заключенным в места лишения свободы наркотики и спиртные напитки. Это не только принижает роль руководителей ИТУ, но оказывает огромное психологическое воздействие на зеков и их семьи.
Характерно, что, несмотря на воровские традиции, осуждающие участие в общественно-политической жизни государства, авторитеты преступного мира проводили активную работу среди заключенных и членов их семей в период предвыборной президентской кампании. По имеющейся информации, агитация шла в пользу Бориса Ельцина, так как воры в законе и лидеры ОПГ опасались прихода к власти прокоммунистически настроенных политиков и возрождения жестких гулаговских режимов".
Гей, славяне!
Непосвященному человеку воровское сообщество может показаться монолитным и духовно единым формированием. Это далеко от истины. И в прошлые годы внутренние распри между законниками нередко приводили к серьезным конфликтам, поножовщине и даже убийствам. Так, по агентурным сообщениям, старый вор Вася Очко несколько лет назад был зарезан в интуристовской гостинице "Ялта" знаменитым Пашей Цирулем. Ссора имела давние корни и вспыхнула с новой силой при встрече двух законников в ночном баре отеля. Для Васи она закончилась смертью. Сам Цируль отрицал причастность к инциденту, но говорил о нем довольно невнятно. Так что оснований для подозрений было более чем достаточно. Хотя сегодня это уже не имеет значения. Оба недруга почили с миром…
Можно привести и другие примеры, когда личные амбиции или корыстный интерес делали равных по "званию" авторитетов лютыми врагами. Однако с начала девяностых годов антагонизм между представителями элиты уголовного мира получил вполне серьезное "идеологическое" обоснование. Воровское сообщество раскололось на два лагеря - славянский и кавказский. Причем с каждым годом размежевание приобретало все более серьезные и откровенные формы.
Опытные оперативники, знающие реальное положение дел в клане законников, относят противостояние на счет борьбы лидеров за контроль над российским общаком. Отчасти это верно. Но и сбрасывать со счетов национальный аспект тоже не стоит. Союз нерушимый объединял не только полтора десятка республик свободных, но имел к тому же единую систему исправительно-трудовых учреждений. Зеки, независимо от их национальности и места жительства, перетасовывались в лагерях и колониях, получали реальный урок интернационального братства. Распавшаяся империя похоронила под своими обломками и эту иллюзию.
Разделение пенитенциарной службы, чтобы ни говорили о преступности, не знающей границ, сближению лидеров этнических мафиозных кланов не способствовало. Отчуждения добавили межнациональные конфликты, война в Чечне, "кавказский синдром", появившийся в Москве после серий террористических актов и заявлений политиков. Сегодня пресловутый пятый пункт стал как никогда актуальным вопросом не только для милиции, проверяющей документы у всякого даже отдаленно напоминающего кавказца мужчины, но и для представителей столичных группировок.
И все же главная причина противостояния славян и кавказцев кроется в борьбе за общак. Раньше он был "союзным". И особой разницы в том, куда уйдут деньги, собранные в Москве, для авторитетов не было. Теперь на капитал, вывезенный в Чечню, Грузию или Армению, славянский вор претендовать права не имеет и зону "греть" уже не сможет. Он должен рассчитывать только на средства, оставшиеся в российском общаке. Понятно, что появление нахлебников никому не по душе. Тем более речь идет о миллионах долларов. Этим и объясняется "национальная политика" московских воров в законе.