МОСКВА БѢЛОКАМЕННАЯ, ея святыни и достопримѣчательности.

Всѣ эти иконы перенесены сюда изъ разрушеннаго Гостунскаго собора, находящагося на кремлевской площади. Этотъ храмъ былъ построенъ еще во времена великаго князя' Іоанна III, супругою его Софіею Ѳоминишною. По преданію, великая княгиня видѣла во снѣ св. Николая Чудотворца, который возвѣстилъ ей о своемъ соизволеніи, чтобы на мѣстѣ, называвшемся «Ордынскимъ подворьемъ», гдѣ до того времени жили татарскіе посланцы, былъ сооруженъ храмъ во имя его. По просьбѣ великой княгини Іоаннъ III приказалъ перевести Ордынское подворье за Кремль и на этомъ мѣстѣ построить храмъ, который долгое время назывался «Ельнянымъ», потому что былъ построенъ изъ еловаго лѣса. Великій князь Василій Іоанновичъ въ 1506 году вмѣсто деревянной церкви выстроилъ каменную, благолѣпно ее украсилъ и указалъ перенести въ нее чудотворную икону святителя Николая изъ села Гостуни и именовать соборомъ. Съ этого времени и стала извѣстна эта церковь подъ именемъ Гостунскаго собора.

По изгнаніи французовъ изъ Москвы, для распространенія тѣсной кремлевской площади, рѣшено было уничтожить Гостунскій соборъ, ограбленный непріятелями; свидѣтели разсказываютъ, что при торжественномъ перенесеніи иконы святителя Николая въ придѣлъ церкви св. Іоанна Лѣствичника, священнослужители и народъ провожали ее со слезами и рыданіями. Есть преданіе, что императоръ Петръ, отправляясь въ походы, служилъ молебны въ Гостунскомъ соборѣ; дочь его Елизавета, также имѣла особенное усердіе къ этому храму. Еще издревле велось слѣдующее обыкновеніе москвитянъ: родители, помолвивъ дочерей своихъ, приходили съ ними къ Николѣ Гостунскому, служили ему молебенъ и записывали имена жениха и невѣсты въ книгу, хранившуюся при соборѣ, какъ бы поручая ихъ покровительству угодника Божія.

Площадь, надъ которою возвышается Иванъ Великій, называется «Ивановскою». Здѣсь въ старину, при царяхъ московскихъ, объявлялись царскіе указы громко, на всю площадь, или — какъ говорили тогда — «на всю Ивановскую». Наказаніе преступниковъ, по старинному русскому обычаю, производилось также подъ колокольнею Ивана Великаго, т. е. на Ивановской площади.

*) Эта часть зданія такъ называется потому, что на верху его помѣщается большой успенскій колоколъ въ 4,000 пудовъ

**)Эта пристройка называется «Фидаретовскою».

Храмъ во имя Христа Спасителя

Историческія свѣдѣнія объ основаніи храма. — Первоначальное предположеніе о сооруженіи его. — Новый, проектъ выборъ мѣста и торжественная закладка храма. — Украшенія храма.