Читаем Москва пешком. Самые интересные прогулки по столице полностью

В наше время дворец пережил настоящую катастрофу. Около десяти лет здание реставрировали. Под финал реставрации, в конце 1990-х, в помещениях произошел разрушительнейший пожар. Восстановительные работы затянулись еще на несколько лет.

При усадьбе сохранилась часть большого графского парка, но сегодня пройти на его территорию вряд ли получится, так как усадьба закрыта для посторонних.

Однако в здании есть музей, который можно посетить бесплатно с понедельника по пятницу с 9.00 до 18.00, по предварительной договоренности.

Улица дарит нам еще два интересных архитектурных объекта. Напротив усадьбы находятся дом № 23 (флигель жилого дома, построенный в 1892 году архитектором Н. Д. Струковым) и дом № 29 — Доходный дом (1910 год, архитектор Н. П. Евланов). Общий вид, таким образом, дает полное представление о том, как выглядела Москва столетие назад.

Итак, мы подошли к храму, построенному Матвеем Александровичем Казаковым в 1790-х годах. Храм Вознесения на Гороховом поле.

С уверенностью можно сказать, что этот храм отображает трехсотлетнюю историю всей страны. Так как еще в допетровские времена здесь проходила дорога в загородные дворцы кремлевских обитателей, то вся местность по дороге от Покровки до Яузы активно обустраивалась. В соседних кварталах выросла Немецкая слобода. А одним из первых зданий на Гороховом поле (здесь действительно рос сладкий горошек, который подавали к царскому столу) стала деревянная Вознесенская церковь. Ее перестроили при Алексее Кирилловиче Разумовском в конце XVIII века. Деньги на строительство выделил сосед графа Разумовского, богатый и влиятельный горнодобытчик Н. А. Демидов. Церковь получилась великолепной! Казаков построил лучший образец раннего московского классицизма, в котором просматриваются западноевропейские архитектурные черты. Так, например, пространство храма вытянуто в длину по подобию европейских базилик. А колокольня-шпиль украшена сверкающими звездочками. Красивая, необычная для здешних мест церковь, построенная на холме, сразу же стала центром всего большого района у Яузы.


Храм Вознесения на Гороховом поле

ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ НА ГОРОХОВОМ ПОЛЕ

http://hramnagorohovom.narod.ru/

Старообрядческая церковь


В 1800 году в Вознесенской церкви был крещен великий актер и первый русский трагик Павел Мочалов, бывший крепостной Николая Никитовича Демидова.

Прихожанами церкви были Пушкины. Дядя великого поэта Сергей Львович крестил здесь сына Михаила. Бывал здесь и сам Александр Сергеевич, гостивший некоторое время у своих родственников на соседней Басманной улице.

Вознесенская церковь упоминается на страницах романа «Война и мир» Льва Толстого. Считается, что именно в ней молилась Наташа Ростова.

Церковь посещал император Николай II. В ней хранилась чтимая Феодоровская икона Божией Матери, покровительница династии Романовых. После революции храм долго оставался действующим, вплоть до 1933 года. После закрытия священники церкви были арестованы и расстреляны: новомученик Петр Иванович Канардов — в Казахстане, новомученик, протоиерей Дмитрий Баянов — на полигоне Бутово. Здание было передано под мастерские. Во время войны здесь было открыто бомбоубежище, а затем зал Театра им. Гоголя… В 1960-х годах здание немного отреставрировали и передали Государственному хору Московской областной филармонии. В начале 1990-х церковь вернули верующим.

Сегодня среди особо чтимых местных святынь — крест-мощевик с частицами мощей святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского; икона «Нечаянная Радость» и Державная икона Божией Матери.

В наше время Вознесенский храм стал центром почитания государя Николая II. Здесь пребывала мироточивая икона Николая II, написанная до прославления царя и прежде бережно хранившаяся в частном доме. Мироточение началось 7 ноября 1998 года, точно в годовщину революции, через несколько дней образ перенесли в храм. В Вознесенский храм стекались толпы паломников — чудо восприняли как знак грядущего прославления государя и прощения русского народа за богоотступничество. Здесь же служились панихиды по убиенным царственным мученикам.

Сейчас в храме есть икона царя-страстотерпца, подаренная настоятелю на день ангела, и другой образ государя со святыней — вправленной щепочкой с частицей крови из Ипатьевского дома.

Мы немного задержались возле этого храма, но иначе невозможно…

Сейчас поворачиваем налево и проходим в Токмаков переулок, названный так в честь домовладельца, проживавшего на этой улице во второй половине XVIII века.

Дома № 21–23 — городская усадьба XVIII–XIX веков. Восстановлена после пожара 1812 года в 1816 году.

До 1771 года первое деревянное здание усадьбы принадлежало прапорщику Н. Е. Струйскому — поэту и издателю, потомку князей Шуйских. В 1771 году усадьбу купил надворный советник Петр Борисович Белавин, который возвел новые каменные постройки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Борис Васильевич Гнедовский , Элла Дмитриевна Добровольская

Приключения / История / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Искусство и Дизайн
Челобитные Овдокима Бурунова
Челобитные Овдокима Бурунова

От Вельска и Пудожа до Яранска и Уржума… Третья книга очерков Михаила Бару посвящена местам, в которых вряд ли окажется путешественник, охочий до известных достопримечательностей и популярных направлений. Однако у каждого из этих городов, словно у людей, своя неповторимая биография и свой уникальный характер. Крутые и трагические повороты российской истории здесь перемежаются забавными курьезами, частные судьбы сплетаются с общественными, а горе соседствует с надеждой. Описывая их с тонкой иронией и одновременно с нежностью, Бару помогает разглядеть в истории провинциальных городов что-то очень важное и для самих их жителей и для тех, кто никогда в этих местах не бывал. Михаил Бару – поэт, прозаик, переводчик, инженер-химик, автор книг «Непечатные пряники» и «Скатерть английской королевы», вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение».

Михаил Борисович Бару

Культурология / Геология и география / История / Путеводители, карты, атласы