Москва подземная

Незадолго до сноса храма, в 1933 году, прихожане чувствовали легкое колебание пола. И знающие старики говорили: «То сам Никола Чудотворец предостерегает нас, грешных…».

ЧАСОВНЯ СВЯТОГО АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

Возведена в честь погибших во время Русско-турецкой войны 1877–1878 годов. Располагалась она напротив гостиницы «Националь».

Внутри часовни находился образ святого князя Александра Невского.

Ее разрушили в 1922 году.

ЦЕРКОВЬ РЖЕВСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ У ПРЕЧИСТЕНСКИХ ВОРОТ

Неподалеку от города Ржева в 1539 году явилась чудотворная икона Божьей Матери. Вскоре ее перенесли в Москву.

С иконы был снят список (копия), и ее вернули обратно. А список украсил московский храм.

Славился интерьер церкви у Пречистенских ворот прекрасным иконостасом. Был он изготовлен из белого камня со стеклянной мозаикой.

Храм уничтожили в 1929 году.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ДМИТРИЯ СОЛУНСКОГО

Впервые упоминается в документах 1625 года. Царь Михаил Романов не раз приезжал сюда помолиться.

При церкви Святого Дмитрия Солунского была колокольня. У жителей районов, прилегающих к Тверской улице, существовало поверье: если заболевший человек проснется от звона именно этой колокольни, то быстро пойдет на поправку.

Храм был снесен в 1934 году.

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА В ГОНЧАРАХ

Возведена в XVII веке по указу святейшего патриарха Филарета.

Уничтожена в 1935 году.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА НА ЯМАХ

Упоминается в 1642 году. О ее месторасположении писали: «…за Яузскими воротами в Иноземной слободе против пороховой мельницы».

Когда рыли котлован для фундамента церкви Святого Николая Чудотворца на Ямах, строители обнаружили ход, укрепленный сгнившими досками.

Лезть туда побоялись: уж очень нехорошие слухи пошли об этом подземелье. Но один смельчак все же нашелся. Обследовать ход вызвался местный юродивый.

Вернулся он на поверхность лишь на следующий день. На веревке тянул за собой неведомую дохлую тварь, похожую и на рыбу, и на тюленя. Рассказал юродивый, что добрался он до подземного моря, кишащего чудищами. Свой трофей он обнаружил на берегу и решил прихватить в качестве доказательства.

В это время поблизости оказались торговцы с Беломорья, знавшие толк и в рыбах, и в тюленях. Оглядели они странную добычу и заявили, что ничего подобного не видывали.

Кто-то из церковных иерархов тут же приказал богомерзкую тварь сжечь, а юродивому — помалкивать о подземном море и не смущать народ.

Неведомое существо сожгли на костре. А вот блаженному рот закрыть не удалось. Так и пошла молва по Москве о его находке и о таинственном водоеме.

Церковь Святого Николая Чудотворца на Ямах пережила массовые разгромы храмов в двадцатых-тридцатых годах XX века. Но ненадолго. Сломали ее в середине пятидесятых.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА

На ее месте в давние времена было возведено несколько храмов. Согласно преданию, здесь из глубин земли бил целебный ключ.

Возле него в 1620 году построили деревянную Спасо-Преображенскую церковь.

Спустя восемьдесят девять лет была воздвигнута новая, с колокольней. А во второй половине XIX века на средства известного московского благотворителя В. Спиридонова по проекту архитектора И. Каминского здесь построили новый храм. Его постигла участь многих московских церквей.

ЦЕРКОВЬ СОШЕСТВИЯ СВЯТОГО ДУХА

О ней упоминается в Никоновской летописи в самом конце XV века. Располагалась она вблизи Пречистенских ворот Белого города.

Снесена в 1933 году.

ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ КИРА И ИОАННА

Возведена по указу императрицы Екатерины II. Строительство началось в 1765 году на Солянке.

Почти три года спустя в присутствии государыни ее освятил митрополит Амвросий.

Летом 1771 года в Москве началась эпидемия чумы. Ежедневно от этой болезни умирали сотни людей. В городе не хватало мест для захоронений.

В августе по Первопрестольной разнесся слух: от чумы исцеляет Боголюбская чудотворная икона Богоматери у Варварских ворот.

Днем и ночью тысячи людей толпились там, чтобы приложиться к святому образу. Но столпотворение способствовало быстрому распространению инфекции. Архиепископ Московский Амвросий повелел перенести чудотворную икону Богоматери в церковь Святых Кира и Иоанна и этим уменьшить скопление людей.

Повеление архиепископа вызвало взрыв недовольства толпы, а затем начался бунт. Власти вынуждены были применить огнестрельное оружие.

Очевидец тех событий, литератор и архитектор Федор Каржавин, вспоминал: «Пушечным выстрелом погнали их вниз и там их провожали картечами же до самого низу к Яблоневу ряду. Тут разбежались мятежники, которые на Варварку, которые через мост Москворецкий ушли на другую сторону реки. Между тем на другой стороне Кремля, то есть на Моховой, мятежники с ужасными криками бегали и перекликались; однако шум поутих в одиннадцатом часу…».

Пока центр бушевал, у церкви Святых Кира и Иоанна местная юродивая тихо наставляла прихожан, как уберечься от чумы: «В семи шагах от храма разложить костер. Каждому кидать в него по жмени соли, но так, чтобы не загасить пламя. А потом вести хоровод вокруг костра и во весь голос петь».