Старые немецкие захоронения расположены на улице Госпитальный Вал возле метро «Бауманская». Здесь на берегу реки Синички, ныне упрятанной в трубу, как Неглинка, находилась Немецкая слобода, куда любил наведываться к своему другу Лефорту Петр I. К мистике, пропагандируемой на кладбищенских аллеях готами, добавляются легенды, тиражируемые экскурсоводами. В дождливую погоду, говорят, на Немецком-Введенском кладбище разносятся звуки флейты. А то и слышится звон железных кандалов с могилы врача Федора Газа – в своё время он облегчал участь этих осужденных…
А Чистые пруды прославились небольшой речкой, в которой якобы водилось некое чудовище, время от времени уходившее в подземные глубинные воды. Чтобы задобрить страшное существо, окрестные жители бросали ему внутренности домашних животных. От остатков мяса и навоза шел сильный запах, и место получило название Поганая лужа, позже – Поганые пруды. Сподвижник Петра I Александр Меншиков приказал очистить местность и дал ей новое название – Чистые пруды. Но легенда повествует, что мистика довлела над ним: Меншиков за казнокрадство попал в опалу – не иначе чудище из пруда отомстило ему.
Городская мифология продолжается и в наше время. Будто бы недалеко от станции метро «Чистые пруды» расположен один из сталинских бункеров. Строила его, по непроверенным данным, бригада подростков, набранная из сирот и беспризорников. Потом их след теряется. Лишь нескольким удалось уйти от охраны, остальные до сих пор неприкаянными призраками бродят по тоннелям метро и мстят за своё «несчастливое» детство. А аура с отрицательной энергетикой якобы даёт себя знать непредсказуемым поведением всех бывающих в окрестностях этого места…
Донское кладбище известно не только последним упокоением великого А. Солженицына, но и захоронением жестокой помещицы Салтычихи, замучившей свыше ста крепостных душ. Экскурсоводы не забывают рассказывать легенду о призраке Салтычихи, явившемся в подвале Иоанно-Предтеченского монастыря курсанту академии МВД. Легенда легендой, но возле могилы Дарьи Николаевны Салтыковой многим становится не по себе. Но только не бравирующим готам…
Эпатажно разодетая молодежь прогуливается по могильным паркам, декламирует стихи о смерти, поёт загробные псалмы разных религий. Верхом экзальтации считается заняться любовью прямо на могильных плитах.
Одни группировки готов придерживаются женственного имиджа, другие предпочитают стиль так называемого «среднего рода» – «унисекс», одежду из латекса, отращивают длинные волосы, третьи выбирают моду старинной эпохи с камзолами, рубашками с жабо, корсетами и кружевами. Самый впечатляющий стиль – «вампиры» с накладными клыками и ногтями, с молочно-белыми линзами, создающими иллюзию вытекших глаз.
«Игры со смертью» отнюдь не невинны. Даже артисты боятся часто изображать людей, которые умирают в кадре или на сцене. А тем более живыми ложиться в гроб. Суеверия могут довлеть над людьми в оставшейся жизни. Лицедейство, говорят парапсихологи, имеет свойство материализовываться, «память о пережитом» ещё долго будет давать о себе знать и не всегда без последствий. В таких случаях вспоминается расхожее выражение: «Заигрался»… А экстрасенсы считают, что упоминание смерти всуе, а тем более кладбищенские или загробные шутки или игры чреваты местью потусторонних сил. Даже атрибутика, связанная с загробным миром, всякие амулеты и брелки черепов с костями могут привести к несчастьям, видениям, кошмарам их обладателей. Так полагают эзотерики.
Немаловажным является вампиризм энергетический. Предположительно он особенно распространен в метро, где люди едут расслабленными, в тепле и уюте. Для больших городов характерна скученность, случайные незнакомцы сталкиваются, соприкасаются, встречаются глазами. А порой достаточно обмена взглядами, чтобы одна из сторон почувствовала себя опустошенной, выжатой, крайне усталой. Это значит, что вампир подпитался чужой энергией.