Москва подземная

Ну не любят недруги России, когда во главе государства нашего – умный правитель. Каких только злонамеренных сплетен не распускали о нем: «Царь Борис хочет Русь в магометанство увести», «пред Папой Римским на колени Москву поставить», «убил царевича Дмитрия», «собирается Первопрестольную провалить под землю, а стольным градом сделать Новгород», «при нем и храмы проваливаются в подземелья» и «гул и тряска идет из глубин земных»…

Сплетни в те времена распускались умело. Особенно когда «спелись» иноземцы и предатели Руси от холопов до бояр. Какую бы ни замыслил Годунов реформу – все кольями и клинками встречались – и в переносном, и в буквальном смысле.

Боярин Борис Годунов и кудесники, представляющие ему царствование

Польский магнат Ежи Мнишек, один из основных сторонников покорения Руси, заявил, что чем больше распущено ужасов вокруг убийства царевича Дмитрия, тем легче будет свалить Годунова и возвести к славе, на трон Московитов, своего ставленника – «чудом воскресшего Дмитрия».

Выходец из костромских нетитулованных бояр, Борис Годунов стал заметной фигурой в Москве, когда женился на дочери любимца Ивана Грозного Малюты Скуратова.

Умный, хорошо образованный для того времени политик, военачальник, он почти десять лет возглавлял правительство царя Федора Иоанновича. Государь был женат на сестре Бориса. Это способствовало восхождению Годунова на престол после смерти царя Федора.

Как отмечалось в хронологии истории Российского государства: «…Патриарх Иов указал народу на Бориса, как на человека самого достойного занять престол.

Два раза Борис отказывался. Наконец, после неоднократных просьб духовенства и народа, он согласился быть царем…

Принимая благословение патриарха Иова, Борис сказал: „Бог свидетель, что не будет в моем царстве нищего, последнюю рубашку разделю с народом…“»

В первые годы царствования Годунов привлекал льготами переселенцев в Сибирь. Приглашал в Россию иностранных специалистов. А русских молодых людей отправлял учиться за границу.

В Первопрестольной он дал возможность заработать беднякам, затеяв грандиозное (по тем временам) строительство. В годы его правления в Московском Кремле была возведена колокольня Ивана Великого, которая стала не только самым высоким сооружением столицы, но и всей страны.

Годунов собирался открыть в Москве школы с преподаванием различных иностранных языков. Для экономического развития России необходимо было расширять контакты с зарубежом, а переводчиков и образованных людей не хватало.

Но и этот план Годунова, как и многие другие, был сорван его противниками.

Обвинителей политики Бориса всегда было больше, чем ее сторонников, и в XVII веке, и в наше время.

Особенно раздражало недругов его стремление укрепить международный престиж государства Российского.

Небывалый голод, разразившийся на Руси в правление Бориса, настроил против него большинство населения страны. Царь раздавал голодающим деньги и хлеб, но это привело к тому, что со всех концов России в Москву стали приходить сотни тысяч людей. Вскоре их стало в три раза больше, чем жителей столицы. В городе начались повальные грабежи и убийства, вспыхнула эпидемия. Денег и хлеба не хватало. Появились случаи людоедства.

Во время царствования Годунова дотла выгорел весь Китай-город. Как отмечали в те времена: «Не токмо дворы, но и во храмах каменных и в подвалах и погребах все выгорело…»

О количестве умерших от мора и голода в Москве в 1601–1609 годах писал известный политический и церковный деятель Авраамий Палицын: «…И за два лета и четыре месяца счисляюще по повелению цареву погребошя в трех скудельницах (кладбищах) 127 000, толико во единой Москве.

Но что се? Тогда бысть в царствующем граде более четырех сот церквей, у всех же тех неведомо колико погребше христолюбцы гладных. А еще во всех градех и селех никто же исповедати может: несть бо сему постижению…»

Страшные приметы и предостережения

В трагедии Александра Сергеевича Пушкина «Борис Годунов» есть сцена, когда во время раздачи у собора милостыни к царю обращается юродивый:

«… – Борис, Борис! Николку дети обижают!

Царь:

– Подать ему милостыню. О чем он плачет?

Юродивый:

– Николку маленькие дети обижают… Вели их зарезать, как зарезал ты маленького царевича.

Бояре:

– Поди прочь, дурак! Схватите дурака!

Царь:

– Оставьте его. Молись за меня, бедный Николка.

Юродивый (ему вслед):

– Нет, нет! Нельзя молиться за царя Ирода – Богородица не велит!..»

Юродивый из трагедии Пушкина – не выдумка автора. Только звали его Иваном, а прозвище он имел в Москве – Большой Колпак.

Николай Карамзин писал о нем: «С распущенными волосами ходя по улицам нагой в жестокие морозы, он предсказывал бедствия и торжественно злословил Бориса, а Борис молчал и не смел сделать ему ни малейшего зла, опасаясь ли народа или веря святости сего человека.

Такие юродивые, или блаженные, нередко являлись в столице, носили на себе цепи или вериги, могли всякого, даже знатного человека укорять в глаза беззаконную жизнию и брать все им угодное в лавках без платы – купцы благодарили их за то как за великую милость».