Москва православная. Все храмы и часовни

Воскресения Словущего в Даниловской слободе церковь (Средний Староданиловский переулок, дом № 3).

Храм, находящийся неподалеку от древнейшего московского Данилова монастыря, возник в селении Даниловском (Даниловская слобода) уже в XVI в. при возобновлении Данилова монастыря на прежнем (и современном) месте. Первоначально он был посвящен во имя Даниила Столпника. В конце XVII в. церковь была отстроена в камне, а в в 1722 г. главный престол освятили в честь праздника Воскресения Словущего. Существовало три придела: святителя Николая, пророка Илии и апостолов Петра и Павла.

В 1832 г. началось строительство храма в стилистике ампир, который сохранился до наших дней. К нему примыкает высокая трехъярусная колокольня. Церковь строилась на средства купца И.Н. Рыбникова. Храм освятили в 1837 г. В том же году был освящен четвертый придел во имя святителя Иоанна Златоуста. В течение ста лет в храме сохранялись иконостасы и паникадила в стиле ампир. В храм Воскресения Словущего перешла братия Данилова монастыря после закрытия обители в 1930 г. Сюда перенесли раку с мощами благоверного князя Даниила Московского. В 1933 г. храм закрыли, здесь разместили производственный цех, затем другие организации. В 1983 г., после возвращения храма Русской Православной Церкви, началась его реставрация. В редкой технике витража был выполнен запрестольный образ Светлого Христова Воскресения. В мае 1989 г. освятили придел во имя святителя Николая. В храме находятся чтимая икона Божией Матери «Нечаянная Радость» и чтимая икона великомученика и целителя Пантелеймона.

Воскресения Словущего во Дворце церковь (Кремль, Соборная площадь).

Храм входит в так называемый «комплекс кремлевских теремных церквей». Находится на третьем ярусе восточной части Теремного дворца. В Смутное время деревянные постройки Кремля сильно пострадали, поэтому царь Михаил Федорович в 1630-е – 1640-е гг. построил для своих детей каменный Теремной дворец, сохранившийся до наших дней. Уже на плане «Кремлеград», сделанном в начале 1600-х годов, на этом месте изображен храм, а с 1620-х годов упоминаются почти все церкви восточной части теремов. Из них каменной была только церковь святой Екатерины, построенная в 1627 г. на месте сгоревшей деревянной. В середине XVII века над ней надстроили церковь преподобной Евдокии, названной так в честь святой покровительницы матери царя Алексея Михайловича, Евдокии Лукьяновны Стрешневой. Трапезная церкви святой Екатерины имела два придела: преподобного Онуфрия, в память о дне рождения Евдокии Лукьяновны, и преподобной Евдокии. Над украшением церкви трудились художники Иван Владимиров, Иван и Владимир Феофилактовы, расписавшие стены. В церкви работали живописцы Симон Ушаков, Федор Елизаров, Федор Тимофеев, Осип Владимиров и позолотчик Тимофей Чертенок. Храм поновлялся в 1677 г., стенная живопись была забелена. В 1678 г. мастера «Сенька да Левка Ивановы, Андрюшка да Прошка Федоровы и Митька Герасимов» создали новый иконостас. Симон Ушаков и Исайя Ананьин пишут для него новые иконы и поновляют старые. Вместе с ними работают известные позолотчики Федор Евтихеев и Иван Салтанов. Этот выдающийся иконостас, представляющий собой удивительное сочетание вычурной резьбы, позолоты, серебрения и переливающихся ярких красок, оставлял ощущение, что он сделан из фарфора или перламутра. Иконостас, расписанный «золотом, сребром, и разными красками», украшают изображения цветов, вьющихся лоз и яблок. Иконостас и резные хоры сохранились до наших дней. Основная тема резьбы у декора хор та же, что и у иконостаса: архитектурный ордер, колонны которого обвиты виноградной лозой. При царе Федоре Алексеевиче в 1681 г. церковь переосвятили в память Воскресения Словущего. Появление в Кремле храма в честь праздника Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме связано с тем, что благочестивый царь Федор Алексеевич построил рядом с храмом «Голгофу», – святое место с алебастровым гробом Господним и предстоящими перед ним фигурами ангелов. С 1682 г. под одной крышей, объединенные одним узорчатым фризом, увенчанные одиннадцатью стройными золочеными главками, находятся четыре храма. Церкви Воскресения Словущего принадлежат пять северных глав. Здание богато украшено очень красивыми многоцветными изразцами, которые изготовил Осип Старцев по моделям известного резчика старца Ипполита. И снаружи, и внутри церковь имеет облик, сложившийся к концу XVII века. При строительстве Большого Кремлевского дворца на западном фасаде церкви были закрыты два окна, которыми освещались хоры. Иконостас и хоры были отремонтированы, стены вновь расписаны в 1840 г. художником Т. Киселевым. Частично храм исследовался и реставрировался в XX веке. Свободного доступа в него нет.

Воскресения Словущего в доме генерал-губернатора церковь (Тверская улица, дом № 13; уничтожена).