Москва. Секреты столицы, о которых вы не знали

Когда-то эти места были окраинами, а точнее, далеким загородом Москвы. Тут, подальше от городской суеты и шума, предпочитали селиться монахи. Но город постепенно подбирался вплотную к земляной границе и древним обителям. Новоспасский монастырь, например, был основан гораздо раньше, чем Москва добралась и до него. Рядом с бывшим Камер-Коллежским валом располагалось множество монашеских обителей: Новодевичий, Даниловский, Донской, Симоновский монастыри. Удаленность от центра и способствовала тому, что они уцелели при Советах – просто руки не дошли, да и на глаза они попадались нечасто.

Вот о монастырях и поговорим. Начну с Даниловского. Он был южным форпостом, защищавшим в древности Москву от врагов, с 1742 года входил в состав Камер-Коллежского вала. Почему начинаю с него? Потому что это один из самых древнейших монастырей в Москве. В 1282 году его основал святой князь Даниил Московский. Изначально, как водится, обитель была деревянной. В XVII веке его перестроили в камне.

Здесь находятся старинные московские кладбища, и именно здесь был изначально похоронен Николай Васильевич Гоголь, личность неоднозначная и таинственная. Ходят слухи, что его похоронили живьем и он вертелся в гробу, уже закопанный. А когда позже могилу вскрыли, то голова в гробу была повернута в сторону. Что же, писателя действительно похоронили живого? А ведь он боялся этого и предупреждал, что может впасть в летаргический сон, даже в завещании велел не закапывать тело до тех пор, пока на нем не появятся явные признаки разложения. Я просто обязана рассказать о его могиле и ее «приключениях», коль пишу о мифах и легендах.

Часть стены, надвратная церковь и колокольня Данилова монастыря (ул. Даниловский Вал, 22)

Итак. Изначально великий писатель был похоронен в Даниловском монастыре. Памятник на могиле не поставили по условиям завещания, соорудили Голгофу. Спустя 79 лет обитель преобразовали в колонию для несовершеннолетних, и Гоголя извлекли из могилы (вот тогда и обнаружили, что голова повернута), а сам некрополь решили окончательно уничтожить. Таким образом, писатель оказался на Новодевичьем кладбище, а многие могилы просто сровняли с землей.

Троицкий собор Данилова монастыря (ул. Даниловский Вал, 22, стр. 1)

Кстати, главный свидетель этой эксгумации Лидин путался в показаниях: то повернута голова, то вся крышка гроба исцарапана, а потом вообще заявил, что голова отсутствовала. Мистики вокруг писателя много. Он и сам в нее верил, поверим и мы. Но я отвлеклась.

С этим монастырем связано много легенд. Одна из них – о таинственном кладе тамплиеров. Какое же отношение русский монастырь имеет к французским рыцарям? Поклонники версии о том, что клад спрятан именно тут, ссылаются на летописи. Мол, известно, что славяне принимали участие в крестовых походах. А многие наши князья были близко знакомы с их рыцарями. Кто ж знает, теперь не проверишь.

Так что же с кладом, где его искать? Может быть, в надвратной церкви? Первый ее ярус украшен лепными розетками в стиле герба тамплиеров. Это шестилепестковая роза в квадратной раме, углы которой срезают четыре кольца. Правда, есть нестыковка: церковь появилась в XVII веке, а орден разгромили в XIV-м. Но ведь красивая история?

О Новоспасском монастыре тоже надо рассказать обязательно. И начну с названия. Почему «ново»? Значит, был и «Староспасский»? Обитель эта, как я уже говорила, – одна из самых древних в столице, а вот стены ее гораздо моложе монастыря. Монахи неоднократно переезжали с места на место и отстраивали все заново. Однажды монастырь даже сменил название: со Спасо-Преображенского на Новоспасский, или, как говорили в XV веке, он стал «Спасом на Новом». Ни один добропорядочный монастырь не обходится без собственной легенды или даже нескольких. Есть такая и у Новоспасского. Рассказывают, что когда-то на месте будущего монастыря стояла хижина, и жил в ней отшельник – витязь Букол. И увидел он во сне, будто на том месте, где он живет, возник большой город. Пошел он в село Косено и рассказал все священнику. Стали они молиться, и прямо в церкви (а село тем и отличается от деревни, что в нем есть храм) явилась к ним Царица Небесная. После этого храм, в котором они молились, медленно ушел под землю, как не бывало, а на месте хижины впоследствии построили деревянный Спасо-Преображенский храм. Затем его сменил каменный, а уж потом вокруг вырос и монастырь.