Москва. Спутник туриста

Царские апартаменты отличались красотой и роскошью. Цветная слюда в окнах, яркие изразцовые печи, резные золоченые киоты с дорогими крестами, сочная настенная живопись, изобиловавшая позолотой,— все это призвано было удивить, поразить, ошеломить.

К сожалению, первоначальная живопись стен дворца, выполненная Симоном Ушаковым, не сохранилась. Та роспись, которая дошла до наших дней, сделана в XIX в. художником Т. Киселевым по рисункам академика Ф. Солнцева.

В конце 1960-х гг. был восстановлен первоначальный внешний облик трех верхних ярусов и теремов. И вновь на ярко-красных стенах дворца засияли белые наличники, восхищав людей своим каменным кружевом.

Верхние ярусы теремов хорошо видны со стороны СОБОРНОЙ ПЛОЩАДИ — следующего объекта вашей экскурсии. Вы проходите вдоль фасада Большого Кремлевского дворца, огибаете Благовещенский собор и выходите на одну из древнейших площадей Москвы. Возникла она в начале XIV в., когда здесь начали возводить каменные храмы.

С северной стороны площадь ограничивает Успенский собор, с южной — Архангельский, с юго-западной — Благовещенский, с восточной — колокольня «Иван Великий»; в северо-западной части площади, около Успенского собора, приютилась изящная церковь Ризположения, а неподалеку стоят Патриаршие палаты с домовой церковью Двенадцати апостолов.

Но Соборная площадь интересна не только своей архитектурой. Над оформлением интерьеров ее соборов работали многие прославленные художники XV—XVlI вв.: Дионисий, писавший фрески и иконы для Успенского собора, его сын Феодосий, украсивший фресками Благовещенский собор, Симон Ушаков, Тихон Филатьев, Дорофей Ермолаев Золотарев и многие другие.

Экскурсию по Соборной площади мы предлагаем начать с Успенского собора, далее рекомендуем осмотреть Благовещенский 11 Архангельский соборы, церковь Риз- положения, Патриаршие палаты с церковью Двенадцати апостолов, звонницу и колокольню «Иван Великий».

Чтобы вам легче было распланировать свое время, сообщаем некоторые справочные сведения:

музеи-соборы Московского Крем- л я от кр ы ты для посещения ежедневно, кроме четверга, с 10 до 18 ч. Билеты можно приобрести в кассе, которая находится у Архангельского собора; стоимость билета, дающего право осмотра одного собора,— 15 копеек.

Успенский собор (1475—1479). Это один из древнейших храмов Кремля. Возводился он, как и другие кремлевские соборы, на месте церкви, относящейся к 1326— 1327 гг. Строил собор приглашенный Иваном 111 итальянский зодчий А. Фиораванти. Образцом для первопрестольного храма Москвы послужил древний Успенский собор города Владимира.

Собор отличается изысканной простотой оформления фасадов, необычайной цельностью объема. Пять мощных барабанов заканчиваются золочеными куполами, напоминающими шлемы древнерусских воинов. Гладкие пилястры делят стены здания на равные плоскости — прясла, каждая из которых имеет полукруглое завершение — закомару. С южной, западной и северной сторон собор украшает фриз из узких арочек.

Главный вход в храм расположен со стороны Соборной площади. Широкая лестница завершается порталом из трех полукруглых арок. Вход в здание как бы охраняют архангел Михаил и ангел-хранитель; выше в арки вписаны фигуры святых. Над ними — изображение богоматери с младенцем. Эти многоцветные фрески исполнены неизвестными русскими художниками XVII в.

Успенский собор строился не только как главный храм Русского государства. Здесь венчались на царство русские цари, на церковных соборах избирались митрополиты и патриархи, оглашались важнейшие государственные указы.

Для росписи потолка и стен собора были приглашены выдающиеся русские мастера того времени. В алтарной части, например, сохранилось несколько сюжетов, выполненных Дионисием и его помощниками: «Поклонение волхвов», «Похвала богоматери», «Рождество Иоанна Предтечи», «Сорок севастийских мучеников». В центральной части собора, на каменной преграде, можно видеть полуфигуры «преподобных» (святых монахов), принадлежащие кисти художников артели Дионисия.

О Дионисии до нас дошли весьма скудные сведения. Предполагают, что он родился в 40-х гг. XV в., а умер не позднее 1508 г. Помимо Московского Кремля он работал в Иосифо-Волоколам- ском, Пафнутьево-Боровском, московском Спасо- Чичаговском монастырях. Многие творения художника погибли. Саман известная нз его сохранившихся работ — фресковая роспись храма Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре близ Вологды.

Фрескам и иконам этого художника присущи черты декоративности и нарядности. Творчество его способствовало распространению на Руси торжественного и праздничного искусства Москвы, ставшего позже общерусским.

К сожалению, многие фрески, написанные старыми мастерами, погибли. Та роспись, которую вы видите сегодня,— это в основном реставрированные фрески XVII— XVIII вв.