Москва в свете Новой Хронологии

Посмотрим, что в это время предпринимается в завоёванной Палестине. В первую очередь нас будет, конечно, интересовать средневековая история знаменитого Иерусалимского храма Гроба Господня, построенного ещё при Константине Великом в начале христианской истории Империи. «Главный памятник христианского Иерусалима, верховная христианская святыня — храм св. Гроба Господня» [162], т. 1, с. 585. Овладение храмом и было провозглашено целью крестовых походов XVII–XVIII веков на Турцию-Атаманию. Посмотрим, когда же был построен этот храм.

Конечно, нам скажут, что построен он был в Палестине очень давно. Ещё во времена Константина Великого. Жившего якобы в IV веке н. э. Но тут же добавят, что тот древний храм «до нас, к сожалению, не дошёл». Поскольку его много раз сильно повреждали или даже разрушали до основания. Энциклопедия «Христианство» сообщает: «В 936, 969 и 1010 снова произошло разрушение церкви св. Гроба… После происшедших в 1187 и 1244 разрушений снова появляются известия от 1310 о прекрасной церкви; в следующие столетия она, однако, разрушилась и была в большей своей части ВОЗОБНОВЛЕНА ЛИШЬ в 1719. В 1808 и эта церковь была РАЗГРАБЛЕНА во время пожара» [162], т. 1, с. 586.

Может возникнуть впечатление, что когда западные европейцы пришли в Иерусалим в самом конце XVIII века, то они нашли тут церковь св. Гроба Господня. Пусть многократно перестроенную, но всё-таки гордо стоящую в селении Эль-Кудс среди каменистой пустыни. И «доказывающую», что это не простое селение, а действительно древний библейский Иерусалим. Та самая заветная цель, к которой так долго и упорно стремились западноевропейские «крестоносцы» XVII–XVIII веков. По-видимому, теперь святому храму, который, наконец, открылся глазам восхищённых европейцев, уже не будут угрожать козни злых турок, которые так плохо за ним следили.

И что же мы видим? Энциклопедия «Христианство» сообщает: «В 1810 церковь была ЗАНОВО ВЫСТРОЕНА… Купол церкви был восстановлен в 1868… Порталы — романо-готического стиля, с романскими рельефами, современными самой постройке (то есть 1810 года — Авт.)… С левой стороны, посередине, камень местной породы, обставленный по краям светильниками… на котором, по преданию, было положено тело Спасителя по снятии с креста… Этот камень ПОЛОЖЕН В СРАВНИТЕЛЬНО ПОЗДНЕЕ ВРЕМЯ (! — Авт.). Голгофа представляет большую двухъярусную ЧАСОВНЮ… После пожара 1888… всё место БЕЗВКУСНО ОБЛОЖЕНО тёсаным камнем и УСТРОЕНА (то есть после 1888 года — Авт.) ступенчатая лестница, ведущая на верхнюю площадку БЫВШЕЙ скалы, а теперь церкви… Вся скала (бывшая, а теперь являющаяся церковью — Авт.) покрыта тёсаными плитами, и лишь ямы в них (до фута глубины) служат, по преданию, обозначением места водружённых крестов… Теперешний Кувуклий Гроба Господня появился ПОСЛЕ ПЕРЕСТРОЙКИ ротонды в 1810 (! — Авт.). Вопрос о том, что представляет самый Гроб Господень, может быть решён только при помощи НЕДОСТУПНОГО ТЕПЕРЬ археологического исследования» [162], т. 1, с. 586. Это написано в ДЕВЯТНАДЦАТОМ веке [162], т. 1, с. 6.

Таким образом, гора Голгофа, оказывается, — просто часовня. То есть вместо горы стоит здание. Построено оно в 1810 году или даже позже. А углубления для крестов существуют лишь в каменной облицовке 1888 года. Сам же Гроб Господень увидеть нельзя. Может быть, он и есть, но под землёй. Однако копать и искать его не разрешают. Грамотно.

Но раз нам говорят, что храм св. Гроба Господня был ЗАНОВО ВЫСТРОЕН в 1810 году — то есть в начале ДЕВЯТНАДЦАТОГО века! — то не следует ли отсюда, что на этом месте до XIX века НИКАКОГО ХРАМА просто не было?

Нельзя не отметить, что столица государства Израиль сегодня находится не в Иерусалиме, а как раз на узкой плодородной полосе побережья Средиземного моря, в Тель-Авиве, бывшей Яффе, известном средневековом городе. В этой полосе, кстати, расположено и большинство современных многонаселённых городов. Не странно ли, что древние израильтяне пренебрегли цветущим побережьем и основали свою столицу и другие свои главные города — Назарет, Вифлеем, Хеврон и т. д. — в глубине материка? Как видно из современной реконструкции географии древнего Израиля и Иудеи, на побережье Средиземного моря почему-то практически нет городов древнего Израиля и Иудеи. См., например, карты в Библии [30], с. 1003–1008, а также рис. 5.25.

Рис. 5.25. Карта царств Иудейского и Израильского, согласно принятой сегодня версии. Почти все «древние города» расположены не у побережий морей и рек, а почему-то в горах. Взято из [52], карты 11 и 12.