Москва в свете Новой Хронологии

В мае 2001 года мы ещё раз съездили в Лужецкий монастырь. С момента первого нашего посещения прошло около года. И что же мы увидели? Оказывается, раскопанный фундамент старинной церкви, о котором рассказано выше, изменил свой вид. Части некоторых старинных плит XVI – XVII веков, выступавшие из фундамента, сейчас обколоты. Другие – залиты цементом. В результате остатки старинных узоров и надписей частично утрачены. Нам кажется, было бы лучше законсервировать их как ценный исторический памятник. Водить сюда школьников и туристов. Ведь это – подлинные следы древней русской истории. Они достаточно неожиданы, плохо вписываются в заученную версию истории. Обломки некоторых плит, выставленные в Лужецком монастыре в стороне от упомянутого фундамента, пока что уцелели. Хотя и не все. Мы не увидели некоторых обломков, лежавших тут в 2000 году.

В заключение отметим яркое, поразительное на наш взгляд, обстоятельство. Однажды в разговоре с профессиональным археологом мы задали ему вопрос о старых русских надгробиях с вилообразным крестом. Что думают археологи по поводу таких надгробий? – спросили мы. Ответ был буквально следующим. Да – сказал наш собеседник, – подобные надгробия археологам хорошо известны. Их выкапывают из земли довольно часто. Особого интереса для археологической науки их изучение не представляет. МЕЖДУ СОБОЙ МЫ НАЗЫВАЕМ ИХ «МОГИЛАМИ ГРЕШНИКОВ».

Поразительно, как уже на уровне первоначальных слов и понятий прививается археологам глубокая неприязнь и даже пренебрежение к подлинной старой русской истории. ОБЪЯВИТЬ ГРЕШНИКАМИ МНОГИЕ ПОКОЛЕНИЯ НАШИХ ПРЕДКОВ живших до XVII века, – кощунство.

6.4. УНИЧТОЖЕНИЕ ПАМЯТНИКОВ В СТАРО-СИМОНОВОМ И БОГОЯВЛЕНСКОМ МОНАСТЫРЯХ МОСКВЫ

Как уже говорилось в части 1, московский Старо-Симонов монастырь – по-видимому, место массового захоронения героев Куликовской битвы. В старых описаниях [119], [154] сообщается, что Симонов монастырь – место захоронения русских царей (!) и великих князей [162], т. 2, с. 570. В [119], [154] приведено имя только одного царя, захороненного там – Симеона Бекбулатовича [154], с. 50, соправителя Ивана Грозного. По нашей реконструкции это один из четырёх царей, названных затем одним именем «Иван Грозный». См. подробности в [5], [1], [2], [6]. В Симоновом монастыре также похоронены: сын великого князя Дмитрия Донского – Константин Дмитриевич; благоверный князь Ф. М. Мстиславский; князья Черкасские, Голицыны, Сулешевы, Юсуповы и др.; рода Бутурлиных, Татищевых, Ростовских, Басмановых, Грязневых и др.

Археолог Л. А. Беляев, описывая раскопки в Богоявленском монастыре рядом с Кремлём, пишет: «Сохранившиеся [саркофаги] завалены сверху боем белокаменной тёски с фрагментами изголовий и крышек. Частично этот бой происходит от самих же саркофагов, СУЩЕСТВЕННО ПОВРЕЖДЁННЫХ, ВОЗМОЖНО, В КОНЦЕ XVII ВЕКА ИЛИ ПОЗЖЕ» [23], с. 181.

6.5. РУССКИЙ ТЕРЕМ И ВОСТОЧНЫЙ ГАРЕМ

Слово ГАРЕМ всем хорошо известно. Считается, что оно происходит от арабского харам – ЗАПРЕТНОЕ и означает «женское помещение в мусульманском доме» [141], с. 276. В турецком султанском гареме, например, жили женщины из семьи султана, его мать, сёстры, жёны. Гарем охранялся особой стражей, евнухами [174], с. 20. Вход в гарем для посторонних был категорически запрещён. В султанском гареме был тронный зал, где султан «развлекал своих ближайших и наиболее доверенных друзей» [179], с. 87. Обитательницам гарема выход из него был тоже в общем-то запрещён или по крайней мере сильно ограничен. Гаремы были не только у султана, но и у богатых людей. Гарем являлся частью жилого дома или отдельно стоящим строением, где замкнуто жили женщины.

Женский гарем был и у ВИЗАНТИЙСКИХ императоров. Например, «Теодульф указывает на ВИЗАНТИЙСКИЙ ОБЫЧАЙ ДЕРЖАНИЯ ЖЕНЩИН ПОД СТРАЖЕЙ» [72], т. 5, с. 63.

Оказывается, в Древней Руси тоже были ГАРЕМЫ. Причём назывались они тем же самым словом. Которое всем нам хорошо известно с детства. Это слово – ТЕРЕМ. Что такое терем? Энциклопедия сообщает: «ТЕРЕМ – в Древней Руси жилой верхний ярус богатых хором или палат с высокой крышей. Иногда ставился отдельно на подклети, над воротами и т.д.; соединялся с хоромами переходом. Терем играл большую роль в живописном облике древнерусских хором. В ТЕРЕМЕ ОБЫЧНО ЗАМКНУТО ЖИЛИ ЖЕНЩИНЫ» [32], т. 42, с. 298. См. рис. 6.73. Таким образом, РУССКИЙ ТЕРЕМ и ТУРЕЦКИЙ, да и вообще восточный, ГАРЕМ – это просто ОДНО И ТО ЖЕ. Более того, трудно не заметить, что слово ГАРЕМ и слово ТЕРЕМ отличаются лишь первой буквой. Причём эти буквы, то есть Г и Т пишутся, и писались раньше, практически одинаково. Стоит лишь чуть небрежно написать верхнюю палочку у Т, как буква Т сразу же превращается в букву Г.