Читаем Москва в свете Новой Хронологии полностью

Напомним вкратце его историю. Энциклопедический Словарь сообщает: «Хазарский каганат… государство в середине 7 – конца 10 вв. во главе с каганом. Столица – Семендер, с начала 8 в. – ИТИЛЬ (то есть Волга –Авт. ). В начале 8 в. – территория Северного Кавказа, Приазовья, большей части Крыма, степные и лесостепные территории до Днепра… Религия: иудаизм, мусульманство, христианство. В 964 – 965 гг. разгромлен князем Святославом Игоревичем. Хазарский язык… относится к ТЮРКСКИМ языкам (БУЛГАРСКАЯ группа)» [141], с. 1433. Оказывается, КРЫМ НАЗЫВАЛИ ХАЗАРИЕЙ [158], с. 19.


Рис. 4.4. Карта Хазарского каганата, составленная историками. На Волге отмечен единственный «хазарский» город Булгар. В точности там, где находится Казань. Взято из [121], с. 47.


Ошибочная историческая хронология отодвигает Хазарский каганат в эпоху VII – X веков н.э. Большое и сильное государство располагалось, по мнению историков, в северном Причерноморье [121]. См. рис. 4.4. Так, например, С. А. Плетнёва пишет: «История хазарского каганата – одна из УЗЛОВЫХ ТЕМ средневековой истории Восточной Европы» [121], с. 3. Считается, что Хазарский каганат занимал огромную территорию, рис. 4.4, просуществовал около трёхсот лет и был разгромлен русскими князьями Святославом, а затем Владимиром. Столица каганата «Итиль превращён (Владимиром –Авт. ) в дымящиеся развалины» [121], с. 71. Но подлинная эпоха Святослава и Владимира нам уже известна. Это XV – XVI века, как мы показали в [5]. См. также [1], [2], [6]. В эту эпоху действительно упоминается мощное государство, с которым воевали русские цари – КАЗАНСКОЕ ЦАРСТВО. Скорее всего, оно и было тем самым якобы «древним» ХАЗАРСКИМ КАГАНАТОМ, о котором столько писали византийские и западноевропейские авторы. По нашей реконструкции, Казанское Царство являлось одним из крупных государств внутри Руси-Орды. Входило в состав Великой Империи, находясь недалеко от её центра – Великого Новгорода (Ярославля), [6]. На той же самой реке Волге. Казанские ХАНЫ, то есть КАГАНЫ, занимали высокое положение в Империи. Отметим, что столица хазар – Итиль – называлась также Саксин [121], с. 77. В имени САКСИН, вероятно, звучит слегка искажённое КАЗАНЬ.

Яркие свидетельства отождествления «древнего» Хазарского каганата и средневекового Казанского царства мы обнаруживаем и в известном средневековом письме хазарского кагана = хана Иосифа в Испанию, в город Кордову. Написано оно на древнееврейском языке. В письме Иосиф перечисляет подчинённые ему и другие соседние народы. Перечисление это крайне любопытно. Начнём с того, что «жители Германии названы «НЕМЦАМИ», то есть так, как именовали их СЛАВЯНЕ – РУССКИЕ» [121], с. 6. Чего стоят, например, следующие слова из письма кагана (то есть хана) Иосифа: «Я живу у реки по имени Итиль в конце реки ГУРГЕНА» [121], с. 9. Здесь, – говорит историк С. А. Плетнёва, – имеется, видимо, в виду река Волга и её левый приток река Белая, считавшиеся в древности Итилем.

Итак, столица кагана = хана Иосифа расположена рядом с Волгой и ещё какой-то рекой. При этом Волгу он называет ГУРГЕНА – по-видимому, рекой ГЕОРГИЯ (ГУРГИ по старо-русски). Уже одно это показывает, что речь идёт о событиях после великого = «монгольского» завоевания, то есть после XIV века [6], [7]. Историки сами считают, что на месте Казани находился один из крупных «древних» хазарских городов, условно названный ими БУЛГАРОМ. То есть попросту ВОЛЖСКИМ городом, рис. 4.4.

Далее следует очень интересное перечисление якобы «древних» народов, живших во времена якобы «древнего» Хазарского каганата. И что же? Все названия поразительным образом оказываются не просто средневековыми, но как раз теми, которые употреблялись именно в XVI веке. Вот как выглядит список в обратном переводе с еврейского, приведённый в [121], с. 9.

«У этой реки расположены многочисленные народы: бурт-с, булг-р, с-в-ар, арису, ц-р-мис, в-н-н-тит, с-в-р, с-л-виюн» [121], с. 9. Не правда ли, «глубочайшей древностью» веет от загадочных и абсолютно непонятных уже нам названий давно исчезнувших народов? Написанных через чёрточки. Жили они давным-давно и лишь их экзотические названия счастливо донесены до нас средневековыми документами. Но если опустить все чёрточки и вспомнить, что перед нами, скорее всего, неогласованный текст, то увидим мы следующее.

БУЛГ-Р – это, скорее всего, БОЛГАРЫ или ВОЛГАРЫ, ВОЛГАРИ, жители Волги. А в XVI веке это уже могла быть и современная Болгария на Балканах.

С-В-АР и С-В-Р – это либо СЕРБЫ, либо СЕВЕРЯНЕ, либо Сибирь, Симбирск. Вспомните, например, Новгород СЕВЕРСКИЙ на Украине. Известно, что Северской землёй называли часть современной Украины, Черниговские земли. Было и Северское княжество со столицей в Новгороде Северском [141], с. 1181.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
13 опытов о Ленине
13 опытов о Ленине

Дорогие читатели!Коммунистическая партия Российской Федерации и издательство Ad Marginem предлагают вашему вниманию новую книжную серию, посвященную анализу творчества В. И. Ленина.К великому сожалению, Ленин в наши дни превратился в выхолощенный «брэнд», святой для одних и олицетворяющий зло для других. Уже давно в России не издавались ни работы актуальных левых философов о Ленине, ни произведения самого основателя Советского государства. В результате истинное значение этой фигуры как великого мыслителя оказалось потерянным для современного общества.Этой серией мы надеемся вернуть Ленина в современный философский и политический контекст, помочь читателю проанализировать жизнь страны и актуальные проблемы современности в русле его идей.Первая реакция публики на идею об актуальности Ленина - это, конечно, вспышка саркастического смеха.С Марксом все в порядке, сегодня, даже на Уолл-Стрит, есть люди, которые любят его - Маркса-поэта товаров, давшего совершенное описание динамики капитализма, Маркса, изобразившего отчуждение и овеществление нашей повседневной жизни.Но Ленин! Нет! Вы ведь не всерьез говорите об этом?!

Славой Жижек

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное