Читаем Москва в свете Новой Хронологии полностью

Высота же САМОЙ БАШНИ, то есть высота каменного, кирпичного стакана Спасской башни легко определяется по стоящим рядом Сенатской (рис. 4.36), Набатной и Тимофеевской башням. См. рис. 4.37, 4.38. Высота стакана Спасской башни приблизительно равна их высоте вместе с шатром. А эти высоты приведены в справочнике. Высота Тимофеевской = Константино-Еленинской башни равна 36,8 метра, Набатной башни – 38 метров, а Сенатской башни – 34,3 метра [123], с. 32. Поэтому высота самой Спасской башни, без позднейшего шатрового навершия, составляет около 36 – 38 метров. А сто сирийских локтей равняются 37 метрам. Что соответствует, по Библии, высоте Стадной = Овечьей башни.


Рис. 4.37. Слева направо: Набатная, Царская (на верху стены) и Спасская башни Московского Кремля. Фотография 2003 года.


Рис. 4.38. Стена Московского Кремля, уходящая от Спасской башни к Москве реке. Справа налево: Набатная, Тимофеевская (Константина Еленинская) и угловая Беклемишевская (Москворецкая) башни. Фотография 2003 года.


Итак, мы видим ещё одно хорошее согласование библейских показаний с размерами Московского Кремля: библейские 37 метров и московские 36 – 38 метров.

Замечание. СИРИЙСКИЙ, то есть русский, локоть появляется в библейской истории строительства Иерусалима не случайно. Библия прямо указывает, что во время строительства Иерусалима царю Арта-Ксерксу писали по этому поводу письма «буквами Сирийскими на Сирийском языке» (1 Ездры 4:7). Поэтому неудивительно, что строители Иерусалима = Москвы использовали именно Сирийский локоть. Ещё раз повторим, что, по нашему мнению, здесь Сирия и Ассирия означает Русь-Орду.

4.3.11. ДРУГИЕ БАШНИ ИЕРУСАЛИМА – ЭТО ТОЖЕ БАШНИ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ

Кроме ворот, то есть башен с воротами, в крепостной стене Иерусалима были и обычные башни. Книга Неемии упоминает следующие башни.

4.3.11.1. Башни Меа и Хананела – Набатная и Царская башни Кремля

Библия называет ДВЕ БАШНИ – МЕА И ХАНАНЕЛА – МЕЖДУ ОВЕЧЬИМИ И РЫБНЫМИ ВОРОТАМИ. В Острожской Библии вместо первой назван «столп ста локтей», вторая – «столп Анамоиля», см. выше, Неемия 3:1. Но Овечьи и Рыбные ворота – это Спасские и Тимофеевские ворота Кремля. Сколько между ними башен? Их ровно две: Набатная (рис. 4.39) и Царская, рис. 4.14. Царская башня не является крепостной (оборонительной) – это просто каменный шатёр на верху стены, место для царя. См. рис. 4.40 – 4.42. Царской она называется потому, что с неё, по преданиям, ещё сам Иван IV Грозный наблюдал за тем, что совершалось на Красной Площади. В 1680 году Царская башня была перестроена [123], с. 33 – 34.


Рис. 4.39. Набатная башня Московского Кремля. Фотография 2003 года.


Рис. 4.40 Царская башня Московского Кремля, названная в Библии башней Хананела. Взято из [99], с. 17, илл. 57


Рис. 4.41. Царская башня – библейская башня Хананела. Фотография 2003 года.


Рис. 4.42. Царская башня Московского Кремля (библейская башня Хананела) рядом со Спасской башней, в которой находятся библейские Стадные, Овечьи или Иерусалимские ворота. Фотография 2003 года.


Получается, что иерусалимская башня Меа – кремлёвская Набатная башня. А Иерусалимская башня Хананела – это Царская башня Московского Кремля. И тут мы неожиданно осознаём, что библейское название ХАНАНЕЛА означает по сути то же самое, что и ЦАРСКАЯ. Ведь Хананела, скорее всего, означает ХАНСКАЯ, то есть ЦАРСКАЯ. По поводу второй башни – Меа, – такого яркого наложения указать не удаётся. Дело в том, что костяк библейского названия Меа – это всего лишь одна буква М. Но одной буквы слишком мало, чтобы делать более или менее уверенные заключения.

4.3.11.2. Печная башня – Арсенальная башня Кремля

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
13 опытов о Ленине
13 опытов о Ленине

Дорогие читатели!Коммунистическая партия Российской Федерации и издательство Ad Marginem предлагают вашему вниманию новую книжную серию, посвященную анализу творчества В. И. Ленина.К великому сожалению, Ленин в наши дни превратился в выхолощенный «брэнд», святой для одних и олицетворяющий зло для других. Уже давно в России не издавались ни работы актуальных левых философов о Ленине, ни произведения самого основателя Советского государства. В результате истинное значение этой фигуры как великого мыслителя оказалось потерянным для современного общества.Этой серией мы надеемся вернуть Ленина в современный философский и политический контекст, помочь читателю проанализировать жизнь страны и актуальные проблемы современности в русле его идей.Первая реакция публики на идею об актуальности Ленина - это, конечно, вспышка саркастического смеха.С Марксом все в порядке, сегодня, даже на Уолл-Стрит, есть люди, которые любят его - Маркса-поэта товаров, давшего совершенное описание динамики капитализма, Маркса, изобразившего отчуждение и овеществление нашей повседневной жизни.Но Ленин! Нет! Вы ведь не всерьез говорите об этом?!

Славой Жижек

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное