Читаем Мотивация диагностики Культуры Словянин (СИ) полностью

А Вы верите в реинкарнацию человека на земле? А как Вы объясните уже врожденные знания? Неужели в детстве у Вас не было уверенного чувства, что Вы это уже знаете? А как сны, в которых Вы летаете? А как понять тупое ученое выражение – врожденный рефлекс? Врожденные свойства и память? Маленький щенок, который не умеет и сам толком ходить, встречая хозяина, бежит к тапочке и пытается ее принести. Что это? А вот что это такое. Как и кем ты закончишь свою нынешнюю жизнь, тем ты и будешь в следующей жизни. Чему научишься, то и пригодится.

Вернемся к РПЦ, которое вечно не в тренде - на Втором Никейском (Седьмом Вселенском) соборе иконы были запрещены, так как иконоборцы считали священные изображения идолами, а почитание икон — идолопоклонством, ссылаясь на ветхозаветные заповеди «не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху… не поклоняйся им и не служи им». Все верно. Только мыслить нужно глубже. Иисус не был никогда богом в ведическом хрестиянинстве. Христиане убили Иисуса. Еще первый Никейский собор христиан сделал из мертвого тела - бога. Ведические иконы никогда не говорили о том, что это святые, доска почета она всегда и везде присутствует. Но это доска, расписанная правдой и несет ересь новому христиАнству. Думайте. А чтобы лучше думалось, найдите информацию об иконе Свято-Успенского монастыря «тропарь» - в которой изображены звери с «ликами святых» и всевидящее око. Хочу заметить, что в древних иконах вообще отсутствует крест. Хрест есть, креста нет. Почему Вы Русские неопопы ничего не помните? Почему ничего не записывали? Почему учите Великий ведический Русский люд поклонятся иноземному? Тем самым Вы предали отцов предания!

Сколько невежества у людей, которые слепо поклоняются черному, Папско-поповскому христианству. Вот смотрите, было Инь Ян хрестиянинство, далее выкидывают Инь Ян и вставляют Ан. Получается хрестиАнство, далее христианство. Ан – бог звездного неба в шумеро-аккадской мифологии. А Шамаш – бог солнца. Западно-семитские иудеи и израильтяне, отступившие от монотеистического культа Яхве, оказались в этой мифологии, где свет вторичен и рожден из тьмы. То есть видим реальный откол от Яхве и создание христиАнства на базе нашего ведического хрестиянинства. С подменой симбиоза сил света и тьмы, то есть солнца Ян с луной Инь на самоуправное монопольное владение силами тьмы Ан. Самый настоящий религиозный синкретизм.

Хотите докажу Вам? Ответьте, как определяется дата Пасхи нынешнего христианства? Большинству людей все равно, лишь бы праздник. Так вот христианская Пасха – это праздник первого полнолуния после дня весеннего равноденствия. Вам нужно напомнить, что такое полнолуние и что с ним связано? То есть христианская Пасха праздник победы тьмы, темных сил и дьявола над светлыми силами. А почему победы спросите? Да потому что после весеннего равноденствия, которое в северном полушарии происходит 20 марта, когда Солнце переходит из южного полушария в северное – что символизирует начало жизни, праздник света и древне ведического хрестиЯнИнского храма – кулишек. Не капища! Слышно Вам неоязычники? Кулишки – вкопанные, например, восемь колонн по кругу для вычисления дней весеннего, осеннего равноденствия и летнего, зимнего солнцестояния. И так далее, вычислялись любые события, количество колонн зависело от целей вычисления. Смотрите как опять интересно… Храм – Х-Ра – Хрест-Солнце – Нести солнечный свет. Теперь вспомните Катарский хрест.

После того как Константин Первый провозгласил терпимость (ха-ха - толерантность) относительно христиан и их преследования закончились, епископы из многих провинций получили возможность собраться в общем соборе – это был Первый Никейский (Первый Вселенский) Собор – на котором неопопы из мертвого Иисуса сделали символ, люду объявив Иисуса – Богом. На этом же соборе было перенесено празднование Пасхи со дня весеннего равноденствия на первое полнолуние после него.

Вы знаете, что такое кадило? Это жертвенник, один из священных сосудов скинии и храма, для курения фимиама при особенно торжественных случаях. Сожжение жертв пред Богом появилось на Земле в древнейшие времена, - жертва праведного Авеля. Сам Господь Сущий в Ветхом Завете повелел Моисею сделать в скинии особый жертвенник для священного курения фимиама. В Иерусалимском храме фимиам сжигали на специальном жертвеннике в качестве жертвы Богу. Идущий вверх дым из жертвенника - жертва и вознесение молитв к Богу. Люди опомнитесь! Плюс еще поклонение костям… Это же и есть настоящее неоязычество. А что такое причастие , и что оно означает? Это скрытый обряд - выпить кровь и сожрать тело своего бога. Кошмар какой. Теперь становится понятнее почему на Никейском соборе перенесли день празднования Пасхи с дня весеннего равноденствия на ночь полнолуния. Сколько скрытого от разума людей сатанинских обрядов в современном христианстве, а люди, не вникая в суть, говорят – да я верующий. Так почувствуйте же разницу невежды – верить в бога и верить в церковь сатаны – это разное. Разделяйте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное