Мотивов библейских узор филигранный

Сначала были тьма и х'aос:
Ни птиц, ни неба, ни земли;
Чтоб на «круги своя» всё стало,
Сказал себе Он: «Сотвори!»

Творец вознёсся мыслью,

Что небу быть с землёю.

Был сотворён первоначально

Им свет – Господня благодать,
И отделён от тьмы, начально,
Чтоб «днём» и «ночью» их назвать.

Был вечер, было утро:

День первый сотворенья.

Да будет твердь меж вод живящих,

Вещал Творец, раскрыв свой лик,
В лучах его животворящих
Явилось небо в тот же миг.

Был вечер, было утро:

Второй день сотворенья.

Явилась суша – рук творенье,

Творец «землёй» её назвал,
Затем моря, траву, деревья
Он благосклонно ниспослал.

Был вечер, было утро:

День третий сотворенья.

Творцу угодно было солнце,

Луну и звёзды сотворить
Сквозь мироздания оконце,
Чтоб свет от тьмы отгородить.

Был вечер, было утро:

Творенья день четвёртый.

Затем изрёк Творец: «Явитесь,

Вы, дети фауны земной!
Велю вам: множтесь и плодитесь,
Вас наделяю Я душой!»

Был вечер, было утро:

День пятый сотворенья.

И сотворил зверей Создатель,

И скот, и гадов, дланью левой —
Мужчину с женщиной: Ваятель
Их величал Адамом с Евой.

Был вечер, было утро:

Шестой день сотворенья.

Так завершив дела, Создатель

На лаврах благостно почил,
Адама с Евой в рай отправив,
Им всё отдав, благословил.

Был вечер, было утро:

Седьмой день сотворенья.

Так сотворён был мир Господний!

Адам и Ева

Когда Создатель сотворил Адама с Евой,
Он красотою их и счастьем наделил,
Свои творения – и юношу и деву, —
Своей любовью благосклонно наградил.

А те Творцу Святому тем же отвечали,

К нему свои благие взоры обратив,
И в обоюдном с ним общенье пребывали:
И воссиял Господь, в Эдем их поместив.

И был то вожделенный рай с цветущим садом,

И повелел Творец возделывать его,
Вкушать плоды, сверяясь с жизненным укладом,
От всех дерев чудесных, кроме одного.

Добра и зла познанья дерево то было,

Но сатана Адама с Евой искусил,
И плод запретный дева робко надкусила,
За нею юноша запретный плод вкусил.

Свершилось тут грехопадение людское,

Прознав о том, Создатель вознегодовал,
Лишив всех благ и сделав смертными обоих,
Он их из сада из Эдемского изгнал.

На том духовное общение прервалось

Меж Мир Творящим и изгоями-людьми,
А посему последним Свыше предвещалось
Быть тленом им и прахом слыть в конце пути.

И был Всевышним предначертан путь спасенья

Людского племени от тяжкого греха
С его пророческого соблаговоленья
Чрез Иисуса – Сына Божьего – Христа.

Но то всё будет лишь спустя тысячелетья.

Каин и Авель