Мря жизнь во Христе. Том 1

317 При молитве держись того правила, что лучше сказать

пять слов от сердца, нежели тьмы слов языком. Когда

замечаешь, что сердце твое хладно и молится неохотно,

- остановись, согрей свое сердце каким-нибудь живым

представлением, - например, своего окаянства, своей

духовной бедности, нищеты и слепоты, или

представлением великих, ежеминутных благодеяний Божиих

к тебе и к роду человеческому, особенно же к

христианам, и потом молись не торопясь, с теплым

чувством; если и не успеешь прочитать всех молитв ко

времени, беды нет, а пользы от теплой и неспешной

молитвы получишь несравненно больше, чем если бы ты

прочитал все молитвы, но спешно, без сочувствия. Хощу

пять словес умом моим глаголати, нежели тьмы словес

языком [1 Кор. 14, 19]. Но очень хорошо, разумеется,

было бы, если бы мы могли с должным сочувствием

сказать на молитве и тьмы словес. Господь не оставляет

трудящихся для Него и долго предстоящих Ему, в нюже

меру они мерят, возмеривает и Он и, соответственно

обилию истинных слов их молитвы, посылает в душу их

обилие духовного света, теплоты духовной, мира и

радости. Хорошо продолжительно и непрестанно молиться,

но не вси вмещают словесе сего, но имже дано есть,

могий вместити да вместит [Мф. 19, 11, 12]. Не могущим

вмещать продолжительной молитвы лучше творить молитвы

краткие, но с горячею душою.

318 Из постоянного чуда пресуществления хлеба и вина в

истинное Тело и Кровь Христову, с Его Божеством и

душою соединенные, я вижу чудо постоянного

оживотворения человека божественным дыханием и

сотворения его в душу живу. И бысть, сказано, человек

в душу живу, а на св. Трапезе хлеб и вино по

пресуществлении становятся не только в душу живу, но и

в дух животворящ [1 Кор. 15, 45; Быт. 2, 7]. И это все

на моих глазах; и я это испытываю душою и телом,

ощущаю живо. Боже мой! Какие страшные Таинства Ты

творишь! Каким неизглаголанных Таин Ты сделал меня

зрителем и причастником. Слава Тебе, Творче мой! Слава

Тебе, Творче Тела и Крови Христовых!

319 И святыми Божиими овладевало диавольское отчаяние и

уныние. Что же с нами грешными? О, нас враг уязвляет

часто сердечным озлоблением, уничижением и лютым

унынием! Нужно постоянно обращаться ко Господу и быть

с Ним каждую минуту, чтобы не овладело нами вражье

озлобление и уныние. Есть и еще средство избавиться от

вражья уныния - пространный путь мира: только предайся

удовольствиям света, и оставит тебя уныние, по крайней

мере на время удовольствий; а потом повлечет тебя к

этим удовольствиям и они сделаются для тебя

потребностью, ты будешь находить в них и только в них

одних отраду и веселье; но сохрани Бог всякого

христианина от того, чтобы таким средством избавиться

от диавольского уныния. Лучше идти тесным путем,

терпеть уныние и искать частой помощи и избавления у

Господа Иисуса Христа, веселящего трудящихся Его ради

над спасением своим, нежели сойти на пространный и

гладкий путь мира и там удовольствиями плоти купить

свободу от духа уныния. Враг духом уныния многих

согнал с тесного и спасительного пути на широкий и

гладкий, но гибельный путь.

320 Вот ты молишься, молитва твоя совершается успешно, ты

имеешь внутреннее свидетельство, что Господь и слышит

ее и благоволит к ней; у тебя мир помыслов, легко и

сладостно на сердце; но вот под конец твоей молитвы,

из-за самого малого расслабления твоего сердца и

помышлений, в твое сердце ввергается какое-то тяжелое

бремя, расслабляющий сердце огонь, и ты чувствуешь и

крайнюю тяжесть молитвы и отвращение от нее вместо

прежней легкости и расположения к ней. Не отчаивайся,

друг, это козни врага, который любит посмеваться над

нами, особенно в конце наших благочестивых занятий,

чтобы мы впали в уныние и сочли потерянными все

предыдущие труды свои в святом деле. Научись из этого

вперед не угашать духа своего ни на минуту в

продолжение молитвы, - молиться духом и истиною,

неослабно и не льстить Господу на молитве ни одним

словом, т.е. ни одного слова не произносить притворно,

лицемерно, пусть вся молитва твоя будет одним

выражением истины, трубою Святого Духа, и ни одним

словом не служит лжи вражией, не будет органом

диавола. А о снятии бремени вражия с души твоей и о

погашении огня его помолись сердечно ко Господу,

признав пред Ним от сердца вину свою - лицемерие во

время произношения молитвы, - и получишь облегчение и

мир. Не торопись, мирно все говори и делай. Успеешь.

Враг торопит и смущает, ибо в смутной торопливости нет

толку.

321 Отче наш! Да приидет Царствие Твое. Господь царствует

везде, во всем видимом мире (есть на всяком месте) и

во всех ангельских соборах; Он царствует Своим

бесконечным могуществом и правдою и над злыми духами и

над злыми или неправедными людьми; одних из них Он

связал вечными узами мрака на суд великого дня, а

других наказует различно и в этой жизни и накажет в

будущей огнем неугасимым. Но Он, Истина, не царствует

в бесах и нечестивых людях истиною Своею, потому что в

них ложь; не царствует любовью, ибо в них злоба; в

нечестивых людях не царствует верою, не царствует

надеждою и любовью, не царствует в них точным

исполнением Своих законов. Что же Мя зовете: Господи,