Мря жизнь во Христе. Том 1

сделать тебе что-либо находящееся в кругу его

возможности и он исполняет твою просьбу, удовлетворяя

ей по твоему желанию и даже сверх твоего желания, то

верь, что так же точно и в Церкви Божией - в этом

великом дому Божием, разделяющемся на две половины -

небесную и земную, духовно придет к тебе на помощь

какое угодно призываемое тобою лицо Церкви небесной по

свойственной ему благости и любвеобщительности, проси

его сделать тебе что угодно, особенно относящееся к

царствию Божию и правде Божией, и оно cделяет для тебя

угодное по тесному общению его с Богом - Источником

благости и силы. Святые Божии так же тебя слышат, как

слышит, например, тебя в церкви все собрание, когда ты

молишься или говоришь слово, ибо они в Духе Святом, а

Дух везде и все наполняет.

526 Самолюбие и гордость наша обнаруживаются особенно в

нетерпении и раздражительности, когда кто-нибудь из

нас не терпит малейшие неприятности, причиненные нам

другими намеренно или даже ненамеренно, или

препятствия, законно или незаконно, намеренно или

ненамеренно противопоставляемого нам людьми или

окружающими нас предметами. Самолюбие и гордость наша

хотели бы все поставить на своем, окружить себя всеми

почестями, удобствами жизни временной, хотели бы,

чтобы нашему мановению повиновались безмолвно и быстро

все люди и даже - до чего не простирается гордость! -

вся природа; тогда как - о горе! сами мы весьма косны

к вере и ко всякому доброму делу, к угождению Единому

всех Владыке! Христианин! ты должен непременно быть

смирен, кроток и долготерпелив, памятуя, что ты -

брение, прах, ничтожество, что ты нечисть, что все

доброе в тебе - Божие, что Божьи дары - жизнь твоя,

дыхание, и все; - что за грех непослушания и

невоздержания ты должен теперь искупать свое будущее

блаженство в раю долготерпением, которое необходимо в

мире несовершенств и бесчисленных грехопадений падших

людей, живущих с нами вместе и составляющих

многочисленные члены единого, острупленного грехами

человечества. Друг друга тяготы носите, и тако

исполните закон Христов [Гал. 6, 2]. Кто нетерпелив и

раздражителен, тот не познал себя и человечества и

недостоин называться христианином! Говоря это,

произношу суд на себя, ибо я первый недугую

нетерпением и раздражительностью.

527 Жизнь наша - детская игра, только не невинная, а

греховная, потому что, при крепком уме и познаниях

цели своей жизни, мы небрежем об этой цели и

занимаемся делами пустыми, бесцельными. Итак, жизнь

наша - детская неизвинительная игра: мы забавляемся

пищею и питьем, лакомясь, вместо того чтобы

употреблять ее только для необходимого питания тела и

поддержания телесной жизни; мы забавляемся одеждами -

вместо того чтобы прилично прикрывать ими свое тело

для предохранения его от вредного действия стихий; мы

забавляемся сребром и златом, любуясь им в

сокровищницах или употребляя его на предметы роскоши и

удовольствий, вместо того чтобы употреблять его на

нужды, а избытки разделять нуждающимся; мы забавляемся

своими жилищами и многоразличною в них утварью, богато

и изысканно украшая их, - вместо того чтобы иметь

только прочный и приличный кров, защищающий нас от

вредного действия стихий, и необходимые и приличные

для домашнего употребления вещи; мы забавляемся своими

душевными дарованиями, умом, воображением, словом,

употребляя их только на служение греху и суете мира

сего, только на служение земному и тленному, вместо

того чтобы прежде всего и более всего употреблять их

на служение Богу, на познание Его, Премудрого Творца

всякой твари, на молитву, моления, прошения,

благодарение и славословие Его и на оказание взаимной

любви и почтения и только отчасти - на служение миру

сему, имеющему некогда совершенно прейти; мы

забавляемся своими познаниями о мирской суете и губим

на приобретение их драгоценнейшее время, данное для

приготовления к вечности; мы нередко забавляемся своею

должностью, своими обязанностями, легкомысленно,

нерадиво, неправедно исполняя их и употребляя их для

своих корыстных земных видов; мы забавляемся хорошими

лицами человеческими или прекрасным и слабым полом и

употребляем их часто для игры своих страстей; мы

забавляемся временем, которым надобно мудро

пользоваться для искупления им вечности, а не

употребляя его на игры и разные удовольствия; мы

забавляемся, наконец, сами собою, делая из себя

какие-то кумиры, пред которыми сами преклоняемся и для

которых ищем поклонения других. Кто достаточно опишет

и оплачет наше окаянство, нашу великую, громадную

суету, наше великое бедствие, в которое мы сами себя

добровольно ввергаем? Какой мы ответ дадим

бессмертному Царю - Христу Богу нашему, грядущему во

славе Отца Своего судити живым и мертвым, объявить

советы сердечные и принять ответ от нас о всяком слове

и деле! О горе! горе, горе нам, носящим на себе имя

Христово, но не имеющим в себе нимало Духа Христова!

носящим на себе имя Христово, а не следующим учению

Евангелия! Горе нам нерадящим о толицем спасении [Евр.

2, 3]! Горе нам, не имеющим христианской веры,

упования и любви христианской! Горе нам, возлюбившим

настоящий век притворный, привременный, и нерадящим о

наследии того века, который следует за смертью