Читаем Мря жизнь во Христе. Том 1 полностью

заключил тебя в Себе со всех сторон, всего проникает

тебя и знает все твои мысли, все нужды и расположения,

и если верою и любовью будешь стоять в Нем, то не

придет к тебе никакое зло. Господь близ: ни о чемже

пецытеся [Филип. 4, 6].

550 Бог, как един Сый, вездесущий, простой, во едино

мгновение все может сотворить и претворить, как это

было с чудесами египетскими. Простой делает просто,

всемогущий - все может.

Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.

551 По хозяйской или, лучше, денежной гордости и

непонятной злобе мы часто не хотим удостаивать речи

питающихся от нас, враждебно относимся к ним, вместо

того чтобы нам более смиряться пред ними, как слугам

их, по словеси Господню: иже аще хощет в вас вящший

быти, да будет вам слуга [Мф. 20, 26], чтобы усугубить

тем воздаяние Владыки чрез искреннее, нелицемерное Ему

служение в лице меньших Его братии! О, кроткий и

смиренный сердцем Творче, Жизнодавче, Искупителю,

Кормителю и Хранителю наш, Господи Иисусе! Научи Ты

нас любви, кротости и смирению Духом Твоим Святым и

укрепи нас в сих достолюбезнейших Тебе добродетелях,

да не надмевают нашего сердца дары Твои богатые, да не

мним мы, что мы питаем, довольствуем и поддерживаем

кого-либо; Ты, - Общий всех Кормилец, питаешь,

довольствуешь и хранишь; все под крылами Твоей

благости, щедрот и человеколюбия довольствуются и

покоятся, а не под нашими, ибо мы сами имеем нужду

укрываться в тени крыл Твоих каждое мгновение нашей

жизни. Наши очи устремлены к Тебе, Богу нашему, якоже

очи раб в руку господий, очи рабыни в руку госпожи

своея, дондеже ущедриши нас [Пс. 122, 2, 3]. Аминь.

552 Веруй твердо в осуществимость всякого слова, особенно

произнесенного во время молитвы, памятуя, что Виновник

слова есть Бог Слово, что Сам Бог наш, в Троице

покланяемый, выражается тремя словами или именами:

Отец, Слово и Святой Дух; что всякому слову

соответствует бытие, или всякое слово может быть

бытием и делом. Благоговейно обращайся с словом и

дорожи им. Помни, что как ипостасное Слово Божие - Сын

Божий всегда соединен со Отцем и Духом Святым, так и в

слове Священного Писания, или в молитве, или в

писаниях богомудрых отцев участвует по Своему

вездесущию Отец, как верховный Разум, творческое Его

Слово и Совершитель Дух Святый. Потому никакое слово

не праздно, но имеет или должно иметь в себе свою

силу, и горе празднословящим, ибо они дадут ответ за

празднословие. Яко не изнеможет у Бога всяк глагол

[Лк. 1, 37], это вообще свойство слова, - сила и

совершимость его. Таким оно должно быть в устах

человека.

553 Все силы и чудеса совершает Дух Святый. Тем же Духом

подаются иному силы, другому действия сил. Ты только

говори с верою, совершение слова не твоя забота, а

Духа Святого.

554 Веруй твердо, что ты мыслишь, чувствуешь, говоришь,

движешься и действуешь всегда в Боге, так сказать, в

самом лоне Его: во Мне пребывает и Аз в нем [Иоан. 6,

56]. Со всех сторон Он заключил тебя в Себе; проникает

тебя и знает. Сзади и спереди, говорит св. пророк и

царь Давид: Ты заключил меня и наложил на меня длань

Твою [ср. Пс. 138, 5]. В Боге же и Божия Матерь, все

святые Ангелы и все святые. Чего же ближе? кто может

быть удобообщимее с верующими христианами, как святые

Ангелы и человеки? Призывай же с верою, упованием и

любовью как Самого Господа всяческих, так и святых

Его, прося их ходатайства за себя пред Богом; как

просишь живых о чем-либо за себя, стоя с ними лицом к

лицу, так проси Ангелов и святых помолиться о тебе

Богу, твердо веруя, что они находятся лицом к лицу к

твоему сердцу.

555 Помышляй всегда, что ты окаянен, беден, нищ, слеп и

наг душевно без Бога, что Бог для тебя - все: Он твоя

правда, освящение, богатство, одеяние, твоя жизнь,

твое дыхание, - все.

556 Тело и Кровь Христовы по преимуществу суть тело и

кровь, потому что в каждой самомалейшей частице Тела и

Крови почивает весь Христос Бог, все части исполняяй.

Не так это в теле человеческом. В Теле и Крови

Христовой каждая частичка, капелька, есть Христос

всецелый, никогдаже разделяемый, един и Тот же.

557 Что есть милосердие? Милосердие есть любить врагов,

благословлять проклинающих, добро творить ненавидящим,

творящим нам напасть, изгоняющим нас, защищать гонимых

и проч.

558 Бог есть самое удободвижимое и удобосообщимое в Своих

щедротах Существо для Своих тварей, особенно разумных.

Если воздух и свет по тонкости своей удободвижимы и

удобосообщимы всему, что способно воспринимать их в

себя, то Владыка всяческих, Дух Вездесущий, Всеблагой,

Бесконечный, Всемогущий, не удободвижимее ли и не

сообщимее ли в бесконечность больше, чем эти

неодушевленные, неразумные, вещественные творения? О!

как удобоподателен Владыка верующим и ищущим Его! Дух,

идеже хощет, дышет, и глас Его же слышиши, но не веси,

откуду приходит, и камо идет [Иоан. 3, 8]. Если

человеческая природа удобосообщительна, то кольми паче

Божия? Если отец и мать подают нужное для их детей,

они - человеки по природе злые, то кольми паче Отец

ваш Небесный даст блага просящим у Него [Мф. 7, 11].

Благотворения же и общения не забывайте. Общение

имейте друг к другу [Евр. 13, 16; ср. 1 Иоан. 1, 7].

Перейти на страницу:

Похожие книги