Читаем Мстислав Удалой. За правое дело полностью

Мстислав Удалой. За правое дело

Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М. Карамзин и С.М. Соловьев – считали Удатного легкомысленным, непоследовательным, непоседливым и не понимающим интересов Руси. Соловьев описывает его типичным деятелем уходящего «родового» начала, которое противостоит новому – «государственному».Судьба Мстислава полна драматичных поворотов – он участвует и в борьбе с Западом сразу на двух фронтах, в Прибалтике и Карпатах, и видит первый набег монголов на южнорусские степи. Эти обстоятельства еще более усиливают интерес к жизни и делам Мстислава Удатного. Присмотримся же к эпохе и к самому князю. Может быть, это позволит нам лучше понять наших предков и историю Древней Руси.

Станислав Николаевич Чернявский

Биографии и Мемуары / Документальное18+
<p>Станислав Чернявский</p><p>Мстислав Удалой. За правое дело</p>

© Чернявский С.Н., 2018

© ООО «Издательство «Вече», 2018

© ООО «Издательство «Вече», электронная версия, 2018

Сайт издательства www.veche.ru

* * *

Князь этот, представлявший из себя тип князя-дружинника, пользовался на Руси репутацией непобедимого и борца за правое дело.

А.М. Андрияшев.

Очерк истории Волынской земли

<p>Предисловие</p>

Не скроем, Мстислав Удатный (Удалой) – один из любимых нами русских князей, и работа над книгой о нем доставляет огромное удовольствие. Витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще дипломат, который умел управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду.

При этом оказался несправедливо забыт вскоре после смерти.

Крупные русские историки – Н.М. Карамзин и С.М. Соловьев – откровенно не любят Мстислава. Его считают легкомысленным, непоследовательным, непоседливым и не понимающим интересов Руси. Соловьев называет его типичным деятелем уходящего «родового» начала, которое противостоит новому – «государственному». По этому случаю историк даже завершает смертью Мстислава «родовую» эпоху, прежде чем перейти к подробной истории Владимиро-Суздальской Руси и к рассказу о создании Московии. Монгольское нашествие он при этом не считает какой-то роковой вехой в истории Отчества. В чем, видимо, прав.

Один из любимейших героев у Соловьева – Александр Невский, и это, к слову сказать, – внук не любимого им Мстислава Удатного.

Но перед нами – взгляд, так сказать, представителей дворянской и либерально-буржуазной традиции. А как оценивали Мстислава позднее?

Негативную оценку Удатного впитали вместе с лекциями профессоров, или, если угодно, с молоком своих alma mater, и советские историки. Часто любовь или нелюбовь начинается с детства, после того как мы читаем наши первые исторические романы. В романе В. Яна «Чингисхан» нарисован легкомысленный и довольно склочный тип – Мстислав Удатный. Такой же персонаж выведен в романе И. Калашникова «Жестокий век». Авторы словно переписывают друг друга.

Одна из причин негативного отношения – умелая пропаганда, направленная против Мстислава в южной, Галицкой, летописи. В то же время северный, новгородский, летописец прославляет Удатного, а Лаврентьевская летопись по меньшей мере нейтральна. Это не может быть случайным, но – не будем раскрывать все тайны в первых же строчках книги.

С другой стороны, в России времен последних Романовых некоторые представители элиты ценили образ Мстислава. Верхушка общества была тогда образованной и прошлое свое знала. Поэтому, когда в Новгороде в 1862 году открыли памятник Тысячелетию России (отсчет вели с момента призвания Рюрика, создавшего первую прочную династию у славян), на монументе нашлось место и Мстиславу Удатному. За что такая честь? Бил немцев и венгров, защищал рубежи.

Мы говорили о родстве Удатного с Невским – великим борцом за Русь. Но он приходился дедом и Льву Даниловичу Галицкому, беспринципному убийце и западнику, который сыграл огромную роль в гибели Западной Руси. При Льве даже галицко-волынское летописание закончилось. Внук Александр, воспитывавшийся на севере, вырос героем. Лев, которого воспитали на юге, сделался негодяем. Что это? Парадокс или отражение каких-то процессов, которые происходили в элитах и обществе в целом? Случайно ли судьбы Южной и Северной Руси разошлись? Случайно ли Южная Русь погибла, сделавшись жертвой Литвы и Польши? Вопросы выходят далеко за рамки книги, но задавать их необходимо.

…Нам бы не хотелось, чтобы биография Удатного превратилась в панегирик. У него было несколько неприятных моментов в биографии, о которых мы тоже поговорим. А потом взвесим все за и против, чтобы решить: вред или пользу принес нашей родине этот политик.

Нас ждет человеческая судьба, полная драматичных поворотов. Судьба на фоне русской истории, причем как раз тогда, когда завязывались узлы будущих геополитических конфликтов. Это – противостояние с Западом, которого русичи долго не замечали, а затем – нашествие татар, с которыми пришлось взаимодействовать на их условиях как с более сильным партнером. Как ни странно, Мстиславу довелось поучаствовать и в борьбе с Западом сразу на двух фронтах, в Прибалтике и Карпатах, и – увидеть первый набег монголов в южнорусских степях. Это повышает интерес к его биографии. Присмотримся же к эпохе и к самому князю. Может быть, это позволит нам лучше понять наших предков и историю Древней Руси.

<p>Часть первая. Смоленский клан</p><p>Глава 1. Ростиславичи</p><p>1. Земля балтов и кривичей</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное