Читаем Мудрец и искусство жизни полностью

В тот день, когда вы постигнете искусство жизни, она предстанет перед вами как полотно, которое вы, как истинный художник, будете писать своими красками и кистью. Жизнь будет созидаться и направляться по желанию художника. Чудовище – ненасытная судьба – исчезнет, и бронзовые ворота падут. Будет существовать только свободная воля, ограничивать которую сможет лишь гармония фантазии, соединившей в себе созерцание и действие.

Роковая богиня с повязкой на глазах свернется, как верный пес, у ног художника, который, вопреки всеобщим представлениям, хранит в себе цельность главного принципа: Бытие есть, Небытия нет.

Но ведет к этому необходимость постоянно делать правильный выбор.

<p>Глава седьмая</p><p>Деньги</p>

Деньги не несут в себе жизнь, но не дай Бог оказаться без них. Не надо думать, что истина только в идеях: ни одна идея не материализуется без материальных средств.

Большинство идей выживает не столько благодаря своей истинности, сколько благодаря средствам, которые они умеют найти.

Молодежь, не впадая в страсть к накопительству, должна тем не менее добиваться финансовой стабильности и ценить унаследованные, инвестированные и, прежде всего, заработанные деньги.

Деньги замечательны, когда их делают для обеспечения собственной свободы.

К сорока годам необходимо добиться достаточно прочного экономического положения и, прежде всего, найти род деятельности, обладающий растущим потенциалом материальной отдачи, чтобы сделать возможным воплощение в жизнь собственных идей, обеспечивающих статус лидера в обществе. Каждый должен быть щедрым меценатом собственных планов.

Выбирая как можно более доходные сферы применения своих сил в обществе, не выходя за рамки закона и не поступая наперекор интересам своей личности, можно довольно легко накопить средства, которые обеспечат экономическую независимость. Многим молодым людям это не удается, потому что они хотят казаться и быть привилегированными потребителями в данной системе.

Первым поспевать за модой в музыке, одежде, машинах, развлечениях – это все равно, что быть курицей на витрине мясной лавки.

К сожалению, именно молодежь способствует существованию системы. К тому же протестовать против нее посредством лозунгов и создания радикальных или филантропических организаций – это лучший способ укрепить систему. На самом деле систему надо использовать, хотя и не верить ей. Надо пользоваться ее средствами, чтобы обеспечить эволюцию собственного бытия.

Без денег в обществе нет свободы для реализации своих идей. Раз уж люди считают их символом могущества, надо принять это за факт, но одновременно следить за тем, чтобы самому не попасть в ловушку этого представления. Деньги всего лишь избавляют от излишних хлопот, бюрократической рутины, ненужного и унизительного общения и гарантируют неприкосновенность личной жизни.

Деньгами можно финансировать творческие идеи, воздействовать на систему в интересах бытийного сознания и улучшать среду своей деятельности.

Сами по себе деньги – ничто, их сила – это сила разума, который ими распоряжается.

Поэтому прежде всего следует заниматься развитием своей личности. А все остальное приложится.

<p>Глава восьмая</p><p>Личностные отношения</p><p>8.1</p>

Если человек делает правильный выбор, то в лице другого человека он всегда обретет удачу. Если же выбор сделан неправильно, то другой человек несет ему несчастье.

С официальными и повседневными отношениями все обстоит достаточно просто, как и с большинством дружеских или эмоциональных связей. Личностные отношения – это контакт с другим человеком, предусматривающий взаимозависимость на экзистенциональном, юридическом и экономическом уровнях. Ни в коем случае нельзя устанавливать такие отношения, когда изменение позиции партнера может нанести вам значительный ущерб. Каким бы честным и преданным ни был ваш партнер, он меняется, и эти изменения в его позиции могут произойти по двум естественным причинам:

а) его может постигнуть неудача, и во имя собственного спасения он будет цепляться за любую возможность выкарабкаться, включая ваши конкретные взаимоотношения;

б) у партнера могут появиться новые друзья и привязанности или дети. В соответствии с новыми интересами он меняет позицию во всех своих старых взаимоотношениях.

Одним словом, не отдавайте свой руль в чужие руки. Доверие необходимо для общения, недоверие необходимо для гарантии частных интересов. Если вы решились вступить с партнером в договорные отношения или начать новое дело, следует придать вашим отношениям юридический характер. Это даст вам свободу выбора: добиваться или не добиваться выполнения условий вашего договора. В других же случаях вы можете вступать в любые взаимоотношения просто потому, что вам этого хочется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука