Читаем Мудрецы Поднебесной империи полностью

Если я делаю для неба то, что оно любит, то и небо также делает для меня то, что я люблю. Что же я люблю и что ненавижу? Я люблю счастье и благополучие и ненавижу несчастье.

Мо-цзы
И веселье, и радость, увы, коротки,А печалей-скорбей – их воистину много!Сыкун Ту

Из неудачи нередко можно извлечь полезный урок, поэтому промахи – лучшее подспорье делу.

Хун Цзычен

Какая радость лучше: когда радуешься один или когда радуешься вместе с другими? Конечно, когда радуешься вместе с другими. Какая радость лучше: когда радуешься с несколькими людьми или с множеством людей? Конечно, когда радуешься с множеством людей.

Цай Сюаньшэн

Когда взваливают бремя забот на детей, оно нестерпимо.

Умэнь Хуэйкай

Луна за облаками – та же самая луна. В горах каждый ручей непохож на другие. Радость едина для всех, но у каждого своя. Она и одна, она и не одна.

Умэнь Хуэйкай

Мало приятного: ходить в туфлях, которые жмут; в жару корпеть на экзаменах; в знойный день принимать незнакомых людей; жить с ревнивой женой до самых седин.

Су Ши
Не нахожу сочувствия нигде.Душа людей глуха к чужой беде.«Юэфу шицзи»

Не по себе, когда в новых изящных туфельках наступишь на собачий помет.

Фан Сюань

Невыносимо: жить в комнате, за которую задолжал; когда прилег отдохнуть в жаркий день и одолевают мухи; когда поссорился с женой; когда тебя не любит начальство; когда надо чествовать высокое начальство.

Ван Ци

Невыносимо: жить в семье тестя, когда у жены скверный характер; быть в подчинении у взяточника; иметь сослуживцев с дурными привычками; путешествовать в жару; долго сидеть за столом с бесцеремонным человеком; лето – толстяку; мокнуть в лодке под дождем; ютиться в сырой и грязной лачуге.

Ли Шанинь

Невыносимо: игроку – запрещение играть; любителю выпить – отсутствие вина; повесе – пустой карман.

Хуан Юнь-Цзяо

Неприятно: плыть на лодке с рваными парусами; резать тупым ножом; когда деревья заслоняют пейзаж; когда забором заслонили горы; пировать летом в душном закутке.

Ли Шанинь

Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.

Лао-цзы

Нестерпимо: когда монах заигрывает с девицами легкого поведения; слуга подражает манерам ученого; молокосос дерзит старшему; прислуга вмешивается в разговор.

Ли Шанинь

Несчастье зеркала – встретить уродливую старуху. Несчастье тушечницы – стоять на столе безграмотного писаря. Несчастье меча – висеть на поясе трусливого воеводы.

Чжан Чао

Не узнав страданий, Буддой не станешь.

Китайская пословица
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза