В этот век развилось небывалое количество религиозных и коммерческих сект, движений, подняли голову политически реанимируемые и вновь создаваемые религии – и все они сражаются словом, делом и оружием за то, чтобы стандартизировать, зомбировать человека так, чтобы его сознание приносило им пользу. Это превращение людей в марионеток, действующих по своей воле, но не по собственным побуждениям и не в свою пользу. Это начало нового средневековья или, если угодно, рабовладельческой эры – только вместо кованых железных оков на современных рабах – неощутимые паутины ментального программирования, поддерживаемые вездесущим влиянием энергоинформационных паразитов.
Мало того, в наше время энергоинформационная сторона мира создала монстра, который намного опаснее, чем просто эгрегор: это психотронное оружие. Оно использует те же самые закономерности, что и энергоинформационные паразиты, но действует намного сильнее – и, подобно энергоинформационному паразиту, влияет на значительные группы людей, подчиняя их тенденциям политических группировок. Запрещать его нереально, потому что запрет означает, что оно попадет в руки спецслужб, а даже если и нет – то страна, в которой разработки будут продолжены, окажется в преимуществе перед другими. Преимущества владения психотронным оружием слишком велики, чтобы эта тенденция остановилась сама собой. Так что выход из этой опасной ситуации только один: хотя бы в первом приближении обучаться психоэнерготехнологиям, чтобы приобрести иммунитет к постороннему воздействию.
Зомбирующее воздействие эгрегоров имеет самые мрачные последствия – это короткая и безрадостная жизнь, не приносящая удовлетворения, ранние болезни как следствие нереализованных желаний и возможностей, насильственное упрощение психики, не утешающие попытки самооправдания в случае недостижения желаемого («зелен виноград») и вечная тоска по чему-то, что лежит там, за горизонтом, что несбыточно, недостижимо. Еще бы! Человек ощущает, что эта жизнь не по нему, он хочет чего-то другого… Но при этом не может изменить свою жизнь, потому что крылья его сознания подрезаны, как перья у ожиревшего гуся в колхозном пруду. Страшно? Еще бы!
Тот, кто живет так, уходит бесследно, развеивается, как призрак с наступлением рассвета. Тот же, кто вырывается из-под власти эгрегоров, кто идет вперед, – продолжает жить. Зомбирование сокращает нашу жизнь, жизнь нашего сознания, оно убивает душу, лишает человека возможности познания мира, открытия радостей и смыслов жизни.
И здесь существуют два пути – смириться и постараться по крайней мере не слишком скучать, перебирая приевшиеся дела и занятия одно за другим, пытаясь найти в них хоть что-нибудь, что увлекло бы, становясь по сути коллекционером такого же никому не нужного хлама, как и твое собственное сознание, как еще одни выкинутые на помойку часы с неиссякшей пока батарейкой, – или выйти из порочного круга. Выйти так, чтобы начать действительно познавать мир, а не узнавать в окружающем мире картинки из сто раз читанной эгрегориальной книги. Чтобы стать свободным и созидать именно свою, а не среднестатистическую стандартную схематичную жизнь.
И вот в ходе первой ступени мы установили защиту, полностью преграждающую путь неосознаваемым нами воздействиям. Причем эта защита самоподдерживающаяся и несокрушимая – потому что наше подсознание рефлекторно убирает все неприятное и незапланированное, пользуясь уже раз понятым рецептом. Мы стали свободны от энергоинформационных паразитов. Мы начали жить собственной жизнью, следуя истинному своему пути, заложенному в нас от рождения. Мы избежали духовного умирания, возобновив познание и освоение мира.
После установки этой защиты наша жизнь изменилась.
Разнообразные энергоинформационные поражения, такие как сглазы, порчи и прочее (мы намеренно пользуемся здесь простонародной терминологией, обозначающей реальные явления, чтобы с самого начала не было необходимости придумывать какие-то особые термины), перестали нам угрожать навсегда.
Изменилась сама структура наших взаимоотношений с обществом – шаблоны отношений, навеянные энергоинформационными паразитами, стали отмирать, и на смену им стали приходить уже наши, выношенные нашим опытом стремления и поступки.
Какие-то старые социальные связи ушли, какие-то новые образовались. Мы наконец стали совершать поступки «по себе», жить своей жизнью, а не копировать чей-то чужой опыт.