Читаем Мудрость, часть 2 полностью

Вы идете по Пути — и он ваш, и только ваш. Не тащите за собой всех друзей, родственников и знакомых — у них своя жизнь, свои пути, так дайте им возможность самим выбирать, как жить. И не надо сердиться на вашу любимую жену за то, что она, видите ли, такая не продвинутая. Посмотрите, она ведь очень хорошая у вас: и носки вам штопает, и обеды готовит. Вы ведь свою жену полюбили еще тогда, когда и знать не знали ни о каких чакрах. Не потому же вы ее полюбили, что предполагали заранее, что она все ваши поиски в энергоинформационной сфере будет принимать и разделять. Так и любите ее такой, какая она есть, и не требуйте от нее невозможного. А если уж так случится, что вы действительно окажетесь совершенно несовместимы с ней на вашем новом уровне развития, то ваша новая энергоинформационная реальность сама распорядится внести необходимые перемены в вашу жизнь…

Отсюда вытекает собственно правило: при начале пути необходимо сразу же осознать, что есть новое и что есть старое. Здесь важно не потерять поступательного движения вперед, но и не утратить того, что уже достигнуто, того, что дорого.

Начало нового в нашей жизни — это грань, перейдя которую нужно по-прежнему любить старое. Но ждать и в нем ростков нового и насиловать тех, кто к новому не приспособлен, — это безнадежное дело, которое может погубить и вас, и ваших близких. Ваш Путь — это только ваше дело. И вы не можете заставить окружающих людей принять вашу новую реальность и разделить ее с вами. Общайтесь с вашими близкими на прежнем уровне, но не предавая в душе то новое, что есть у вас. Этого будет достаточно. Таким образом вы поступите как мудрый, зрелый человек, а не как маленький ребенок, которому так важно самоутвердиться в глазах других, что он все время демонстрирует им, как много он может, знает и понимает. Вам и так известно, что вы много можете и знаете. Ни к чему тыкать этим в глаза окружающим. Это первое важное правило.

Правило второе — это необходимость принять на себя ответственность. Когда ты начинаешь создавать новое, то должен понимать, что за это новое отвечаешь ты и только ты. Нет никого другого, кто мог бы сделать то, что должен сделать ты. Нет никого другого, кто бы об этом позаботился. И пусть ты делаешь доброе дело не только для себя, но и для мира в целом — но не мир, а только ты сам отвечаешь за то, чтобы это доброе дело действительно оставалось добрым, не превращалось в свою противоположность, чтобы оно совершалось в гармонии с миром, чтобы были в нем необходимая чистота и сила. Только не надо бояться слова «ответственность». Поймите, что ответственность — это вовсе не бремя, которое кто-то на вас возложил. Это — добровольный выбор, и это высшая радость, которую только может испытывать человек: он сам сделал свой выбор, он сам нашел свой путь, сделав это только по велению души, без чьего бы то ни было давления, — и теперь он с радостью идет по выбранному самостоятельно и такому приятному его сердцу пути и с радостью же принимает ответственность на себя за все, что с ним приключается на этом пути.

Сравните: допустим, в детстве мама заставила вас заниматься фигурным катанием, тогда как вы страстно мечтали о хоккее. Но вы ходите на фигурное катание, следуя навязанному вам выбору, и, естественно, не хотите принимать на себя ответственность за все, что там с вами происходит. Вы упали, получили ссадину, вам больно — виновата мама, вы на нее обижаетесь, это все из-за нее, вы устраиваете ей скандал со слезами и криком. Тогда мама махнула на вас рукой и сказала: ладно, иди куда хочешь. И вы наконец-то пошли на хоккей. Вот это уже — ваш собственный выбор, вы с радостью гоняетесь по льду с клюшкой и с радостью принимаете на себя ответственность за все, что с вами происходит: получив даже серьезную травму, не чета прежней ссадине, вы мужественно сжимаете зубы и даже не плачете, потому что готовы претерпеть все ради осуществления мечты и потому что вам некого больше винить, ведь вы сами сделали этот выбор и сами отвечаете за него. Вот это и значит — сделать выбор самостоятельно и взять на себя ответственность за свой выбор.

Так и на Пути — только вы сами можете выбрать его, только вы сами можете создать новое на нем, только вы сами можете следить за рождающимся направлением, за созидаемым вами пространством, как за своим ребенком. Вы создали свою планету в энергоинформационном космосе, зажгли свою звезду — так ухаживайте за ней, поддерживайте на ней чистоту, кто же, кроме вас, это будет делать!

Это второе важное правило.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное