Представляется, что сама Веданга Джйотиша — это сборник, передающий теории Лагадхи, а не книга, принадлежащая ему самому, как обычно полагают. Этот факт доказывает следующая цитата из неё:
"Я склоняю голову и кланяюсь времени. Я кланяюсь потоку мудрости. И теперь я излагаю знание времени, данное махатмой Лагадхой. Предметом его комментариев были месяц-год,
Хотя происхождение этой книги уже послеведическое, она содержит все астрономические знания, требуемые настоящему исследователю Вед, и потому ему нужно будет справляться с этим знаменитым трудом. Там описаны различные типы годов, деления времён года, пути планет и вращение солнцестояний. Экзотерической целью книги является является определение начальных точек для различных типов годов. Но истинный её дух позволит ученику открыть центры и ключи к единству ведических гимнов. К этой книге доступны два знаменитых комментария. Один из них написан Судхакарой как ключ к духовно-астрологическому приложению ритуалов ведических текстов, и известен как Яджуша Джйотишам. Другой комментарий написан Сомакарой и является ключом к звуковому приложению ведических мантр. Он называется Арча Джйотишам и снабжён ясным словарём Муралидхары.
Передающаяся издревле мудрость, касающаяся происхождения космоса, имеет пять подразделений. Они называются собраниями книги космоса и могут быть перечислены следующим образом: 1. Космология; 2. Наука света; 3. Наука познания; 4. Наука рождения; 5. Наука самовыражения. Астрология подпадает под второй раздел, наука света.
Наука о рождении света из темноты считается основой астрологии. Эта часть ведической мудрости называется Аранъяка или книгой о получении огня трением. Арани[1]
— это символ получения огня в ведических ритуалах. Та же часть ведических гимнов, которая называется Арунам (красный луч), касается рождения из тьмы красного цвета, как первой эманации света. Гимны Богу Солнца также дают исчерпывающую информацию о солнечном божестве и солнечном годе для нашей Земли. Сатхапатха-брахмана изобилует подробностями, касающимися циклов времени.Удивительный закон соответствий повсюду даётся в Ведах и Упанишадах применительно к астрологической мудрости. Он показывает, как жизненные потоки, окружающие нашу Землю, и сознание человеческих существ находятся в согласии с явлениями солнечного года. Северный путь Солнца, имеющий место между 22 декабря и 22 июня называется восходящим течением, или
Восходящий поток заставляет воды Земли подниматься верх путём испарения, а нисходящий отмечает образование облаков и излияние их дождём, чтобы земля стала плодородной и мола дать плоды. В сознании человеческого существа тоже можно отметить эти две фазы. Восходящий поток является причиной творческого сознания человека, тогда как нисходящий служит причиной воспроизводительного сознания, связанного с продолжением рода. Когда человек самодисциплиной и регуляцией своей метаболической, умственной и эмоциональной деятельности продвигается к самоосознанию и осознанию Бога, говорится, что он следует путём богов. Когда же человеческое сознание, пребывая в уме, откликается на чувства, ища удовольствия, говорится, что человек следует путём
Истории Начикеты, Бхригу (сына Варуны) и Джанаки (царя Видехи) содержат множество аллегорий, имеющих астрологическое значение. То же можно найти и в Брахманах, и в Пуранах. Можно понять, что формула всего творения на этой Земле во всех её подробностях скрыта в годе. И структуру и подробности года следует понять, чтобы узнать полное значение нашей собственной деятельности. Каждое космическое тело, движущееся в пространстве — это сфероид. Эти тела осаждаются[2]
, принимая почти ту же форму, в силу того, что пространство на плане своего пространственного ума скрывает свойства сферы. Поэтому планетные тела затвердевают в одной и той же форме, и процесс этот тот же самый, что и процесс кристаллизации. Любопытен тот факт, что кристаллы пространственно-сознательны.