Кто в мысли своей не дает места бытию Божию, говоря, что Бога нет, тот, став вне Сущего, растлил собственное свое бытие.
Кто в строгом подчинении держит плоть свою, тот достигнет бесстрастия.
Кто же ищущий Господа? Тот, кто стремится к справедливости и одобряет правду.
Кто живет покойно и не имеет искушений, тот подвержен двум невыгодам: первая, что не так усердствует к Богу и не от всей души благодарит Его, а вторая, что ум его неизбежно вдается в суетные попечения и заботы.
Кто имеет какое-либо духовное дарование, и сострадает не имеющим его, тот состраданием сохраняет свой дар. А гордящийся своим даром через самомнение теряет его.
Кто ищет Христа, тот пусть вступает в странническую жизнь и ищет Его, и он действительно найдет Бога в сей жизни, Бог радостно примет и не оставит его.
Кто любит леность, тот праздностью питает страсти.
Кто любит славу человеческую, тому нельзя быть бесстрастным, но ревность и зависть обитают в нем.
Кто малое ставит в ничто, тот постепенно будет падать, а леность мало-помалу рождает невольную бедность.
Кто молится о людях, обижающих его, тот низлагает демонов, а сопротивляющийся первым, уязвляется последними.
Кто наслаждается благоденствием и чувствует благодарность, тот исполняет должное, а кто терпит бедствия и прославляет Бога, тот приготовляет себе воздаяние.
Кто не будет любить врагов, тот не может познать Господа и сладость Духа Святого. Дух Святой учит любить врагов так, что будет жалеть их душа, как родных детей.
Кто не считает себя грешником, того молитва не принимается Господом.
Кто не чувствует мужества терпеть болезнь то лучше прибегать к лекарям, все же помощи ожидая от Бога, ибо Он вразумляет лекарей.
Кто ненавидит брата своего, тот пребывает в смерти.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестает грешить; и кто исповедует их, тот получит отпущение. Невозможно человеку оставить привычку грешить, если не приобретет прежде вражды ко греху, и невозможно получить отпущение греха, прежде исповедания прегрешений. Ибо исповедание согрешений бывает причиной истинного смирения.
Кто обрел зависть, тот обрел с нею диавола.