Мудрость православных старцев

Он Господь чрез девственные врата прошел в этот мир, откуда Он никогда не отлучался, сохранив невредимыми заключенные врата невинности; Он носим был во чреве Матери Своей и в то же время Сам носил все.

свт. Иоанн Златоуст

* * *

Он сделал и направил все так, чтобы созданное Им разумное животное пользовалось всею честью и ни в чем не уступало по жизни Ангелам, но и в теле приобрело бы их бесстрастие.

свт. Иоанн Златоуст

* * *

От природы в нас есть вожделение прекрасного, хотя по большей части одному то, а другому другое кажется прекрасным.

свт. Василий Великий

* * *

От пяти страстей усиливается блудная брань: от празднословия, тщеславия, многого сна, от украшения себя одеждами и от пресыщения.

прп. авва Исайя

* * *

От упражнения в сем делании молчании со временем рождается какое-то удовольствие и насильно ведет тело к тому, чтобы пребывать в безмолвии.

прп. Исаак Сирин

* * *

Откармливающий же тело без воздержания в ястии и питии измучен будет духом блуда.

свт. Феодор Едесский

* * *

Отсечением своей воли человек приобретает беспристрастие, а от беспристрастия приходит, с помощью Божиею, и в совершенное бесстрастие.

прп. авва Дорофей

* * *

Отступление нового Израиля от Спасителя к концу времен примет обширное развитие а потом, как последствие и плод отступления, откроется человек беззакония, сын погибели, который дерзнет назвать себя обетованным Мессиею.

свт. Игнатий Брянчанинов

* * *

Очевидный признак души, не очищенной еще от скверны пороков, состоит в том, когда кто не имеет чувства сожаления к чужим проступкам, но произносит на них строгий суд.

прп. авва Херемон

* * *

Очи веры, когда видят неизреченные его Царства Небесного блага, уже и не примечают благ видимых: таково-то расстояние между теми и другими благами!

свт. Иоанн Златоуст

* * *

Паче всего возлюби молчание, потому что приближает тебя к плоду, язык же немощен изобразить оное.

прп. Исаак Сирин

* * *

Первое из благ – стяжать всегда Бога и чрез приближение и восхождение к Нему делаться Его стяжанием.

свт. Григорий Богослов

* * *

Перед зрителями лицемер благоговеен, а во внутренности почти что дикий зверь. Услаждает речь свою, передавая ее людям, а сам всегда горек и лукав по намерению.

прп. Ефрем Сирин

* * *

Перестанем судить и осуждать ближнего, и мы не будем бояться хульных помыслов; ибо причина и корень второго есть первое.

прп. Иоанн Лествичник

* * *

Плачь и стенай, рыдай и моли Бога, научись относиться к ней зависти как к тяжкому греху, и каяться в нем. Если так поступишь, то вскоре исцелишься от этого недуга.

свт. Иоанн Златоуст

* * *