Мудрость психики. Глубинная психология в век нейронаук

И вот на сцену выходит психотерапевт – воплощение хорошей груди, готовый к переносу на себя неудовлетворенной ранней потребности в материнской любви. Терапевт молодой или неопытный всегда охотно льет мед трансферентной материнской любви в терапевтический эликсир. Он также склонен оставлять это вещество на огне слишком долго, так и не переходя к принципу Отца. Слишком много сладкого внимания и поддержки вызывают реакцию, похожую на гипогликемическую. В результате пациент начинает еще острее нуждаться в материнской заботе, у него развивается эгоцентризм и он оказывается еще дальше от понимания щедрости самой жизни. Поскольку этот процесс не обоюдный, снисходительность по-матерински настроенного терапевта может ввести пациентов в заблуждение, будто бы особое внимание терапевта (за которое они платят) – это и есть модель отношений. В результате они могут столкнуться с отвержением со стороны тех, кого они будут вынуждать делать то же, что и терапевт, но бесплатно. Требование «Если ты меня любишь, ты будешь слушать меня столько же и с таким же безусловным вниманием, как это делает мой терапевт» в конце концов встретит отказ: до свиданья, детка, заботься о себе сама!

Ошибка новичка заключается не в заботе как таковой. Заботиться о тех, кого мы любим, когда они нуждаются в этом, – самая естественная реакция. Ошибка не в выборе вещества, а в длительности его использования. Некоторые клиенты проявляют невероятную ловкость и пускаются в тонкие манипуляции, чтобы воспользоваться материнскими качествами своего психотерапевта и любого, кто готов стать для них доброй грудью. Они хотят всегда пребывать у груди. Терапевт может оказаться уязвимым перед воздействием таких личностей вследствие недостаточной подготовки или неосознанных проблем с материнским архетипом, мешающих ему отличить сочувствие от слабости. Терпимость может скрывать пассивность и неспособность взять на себя роль лидера, то есть неудачу в области действия принципа Отца.

Мать, которая боится колючих разговоров за обеденным столом и любой ценой вынуждает всех членов семьи имитировать доброжелательную атмосферу, выражает не чувствительность, а собственные страхи. Мирная обстановка за столом – это проявление хороших манер, нечто, что многие ценят, однако если согласие становится самоцелью, а споры не допускаются, отношения лишаются своей сложности, а разговоры становятся простыми до крайности, как, например, голосование за добро и против зла. Все милы, вежливы, исполнены уважения, все почтительно теряют время. Если продуктивные разногласия не допускаются, семья не может функционировать синергетически. В смеси отсутствует один важный ингредиент, а именно отцовский принцип.

Владения Великой Матери исполнены мира и покоя: хорошая грудь, безопасное гнездо, сострадательное внимание. Такая безмятежность души является одним из прекраснейших даров, которые можно дать или получить в отношениях. Это качество принадлежит Великой Матери и окружает детскую колыбель. Дети, с которыми жестоко обращаются, либо умирают, либо заболевают, либо получают душевную рану, которая не исцелится, пока они не узнают вкус «молока человеческого сострадания» (есть такой старый штамп). Компетентный терапевт предоставляет трансферентную кормящую грудь, которая помогает компенсировать раннюю депривацию. Страдающая душа хочет покоя. Великая Мать дает нам такой покой каждый раз, когда мы находим убежище в чьих-то любящих объятиях. Эта трансферентная любовь, если мы воспринимаем теорию переноса всерьез, также предполагает наступление момента, когда ребенок должен быть отлучен от груди. Некоторые клиенты приходят на терапию с ожиданием (и часто оно оправдывается), что здесь они смогут каждую неделю получать дозу психологических объятий. Такие клиенты жадно поглощают внимание терапевта и тонут в своих душевных драмах, не прерываемые сочувствующим и безоценочным слушателем. Тем не менее, если это продолжается слишком долго, терапевтический эффект сходит на нет и возникает опасность, что сладкое молоко пригорит.

Прости, Эдип