Мудрость, спасающая души. Благодатные дары православной веры

Как кормчие осмотрительно направляют корабль вперед, чтобы не наткнуться на подводный камень или скалу какую, так и ревнующие о добродетельной жизни пусть тщательно рассматривают, что им должно делать и чего убегать, полезным для себя почитая только то, что внушают истинные и Божественные законы, отсекая от души лукавые помышления.

Преподобный Антоний Великий

Сохраняй смирение со всяким

Не обращайся с одним смиренно, а с другим дерзко, сохраняй смирение со всяким, друг ли он твой или враг, знатный или ничтожный человек – в этом состоит смирение. …В ином есть смирение, но он горяч и раздражителен, тогда смирение не приносит ему пользы – часто под влиянием гнева он все теряет.

Святитель Иоанн Златоуст

Какая из добродетелей важнее?

Какую из частных добродетелей почитать совершеннейшею и достойною заботы прежде прочих, и какую за сим вторую, и какие остальными дальнейшими – сказать нельзя. Ибо они одинаково зависят одна от другой и обладающих ими, одна посредством другой ведут на высоту (совершенства), ибо простота отсылает к послушанию, послушание к вере, вера к надежде, а надежда к правде; последняя к служению, а это к смирению, смирением объемлется кротость, которая ведет к радости, радость же к любви, любовь к молитве, и таким образом взаимно завися и поставляя в зависимость от себя обладающего ими, низводят его <человека> на самую вершину желаемого, также наоборот, и зло своих друзей, свойственными себе мерами, низводит до крайней порочности. Но более всего должно нам прилежать к молитве, ибо она есть как бы некий предводитель лика добродетелей, и посредством таинственной святости и духовного действия и неизреченною расположения, прилежного в молитве вводит в единение с Богом. Кто пламенеет любовью, никогда не находит насыщения в молитве, но всегда сгорает желанием блага…

Святитель Григорий Нисский

* * *

Добродетели наши приятны Богу, когда они делаются со смирением, о чем и Сам нам заповедал: «Вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (ср.: Лк. 17:10).

Преподобный Макарий Оптинский

Трудна ли добродетель?

Добродетель и сама по себе трудна и неудобоисполнима, но особенно тогда, когда исполняющий ее находится среди малого числа людей добрых. Как путешествие бывает трудно особенно тогда, когда путешественник один и не имеет никого своим спутником, так точно и здесь.

* * *

Никакая добродетель не есть самая трудная и никакая не легче прочих; стремитесь легко ко всему и будете совершенствоваться, когда пожелаете.

Святитель Иоанн Златоуст

Благодарю Тебя, Владыко!

Хотя бы ты и не понимал причины чего-нибудь, благодари: в том-то и заключается благодарность. Ничего нет ни важного, ни удивительного в том, если ты благодаришь, когда облагодетельствован, здоров, все тебе удается и ты счастлив. Нужно, чтобы ты благодарил в несчастьях и скорбях. Не говори ничего, кроме слов: благодарю Тебя, Владыко!

* * *

Как глина принимает всякий вид, какой дают ей руки обделывающего ее, так и человеку должно поступать сообразно с тем, что повелевает Бог, и принимать с благодарностью то, что Он посылает, нисколько не противореча и не усиливаясь дознать причину этого.

Святитель Иоанн Златоуст

Для чего нужно благодарить Бога?

Славословием Бога прогоняются помыслы неверия, малодушия, ропота, хулы, отчаяния, вводятся помыслы святые, божественные.

Благодарением вводится в душу чудное спокойствие, вводится радость, несмотря на то что отовсюду окружают скорби.

Только тот, кто проводит земную жизнь как странник, по образу мыслей, по сердечному ощущению, по истекающей из них деятельности, может непрестанно славословить и благодарить Бога.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

* * *

Благодарю Господа… и за то, что дается, и за то, что не дается.

Святитель Феофан Затворник

* * *

Ничто так не приобретает нам любви других, как язык, исполненный благодарности, уста, готовые на похвалу, душа негорделивая, отсутствие тщеславия, презрение к почестям.

Святитель Иоанн Златоуст

* * *

Добродетель должна быть бескорыстна, если хочет быть такою добродетелью, у которой в виду одно добро.

Святитель Григорий Богослов

«За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия…»