Мудрость Толтеков в новой эпохе

Многие женщины, к сожалению, тоже верят в эту белиберду, не в последнюю очередь потому, что им от рождения ее внушали, и не только мужчины, но и их собственные матери, тетки и сестры, которые уже были воспитаны как безвольные статисты в обезьяньем театре повседневного мира. При этом, например, не замечают, что, если уж говорить о физической силе, матка является самым сильным мускулом, который вообще имеется у человеческого рода с момента его появления. И с точки зрения накопления знаний этот наиболее женственный из всех органов ничуть не является недостатком, а, напротив, решающим преимуществом. По мнению магов, существует природное различие между видом и способом овладения знаниями мужчинами и женщинами.

Флоринда Доннер-Грау поясняет:

«Мужчины собирают знания — с энергетической точки зрения — по конусообразному закону: ступенька за ступенькой. Этот постепенный процесс накопления знаний можно представить себе физически как конус, в котором мужчины шаг за шагом все более и более приближаются к источнику знаний, но никогда не могут его достигнуть. У женщин — по-другому, потому что этот конус у них перевернут. Благодаря матке женщины обладают способностью воспринимать знания непосредственно».

Это различие, которое никак нельзя назвать «незначительным», проявляется не только в различных органических отношениях, но и в фундаментальном положении точки сборки, которая в конечном счете определяет, мужчина мы или женщина. Точка сборки тоже имеет форму светящегося конуса, причем наиболее ярко светящаяся часть у женщин направлена внутрь, а у мужчин — наружу.

Соответствующая конструкция точки сборки обусловливает совершенно различное отношение к жизни и способы поведения у мужчин и у женщин. Маги говорят, что мужчины способны строить мосты понимания с помощью слов, в то время как женщины сооружают их самой жизнью. Это означает, что мужчина сначала формулирует свою цель — ему нужна структура и порядок, прежде чем он приступит к действию. А женщина, напротив, просто «живет» и только позже упорядочивает или систематизирует свой опыт.

А происходит это потому, что мужчина вследствие направленности его конуса от источника — намерения — чувствует себя удаленным от него и, следовательно, стремится постепенно, шаг за шагом, восстановить связь с этой силой, связь, о существовании которой он в силу конфигурации своей энергии только догадывается. Женщины же по причине интровертированной структуры их конуса уже по природе своей с самого начала связаны с намерением, что делает излишними любые «научные» методы, процедуры и ритуалы. Все эти как научные, так и религиозные устремления типичны только для мужского процесса познания.

Флоринда Доннер-Грау замечает:

«Первоначально женщины не видели необходимости интеллектуально использовать свою способность непосредственно подключаться к Духу. Они не считали необходимым говорить об этом или интеллектуально осмыслить эту их способность. Им было вполне достаточно знать, что они такой способностью обладают и в любой момент могут ее использовать. Именно неспособность мужчин непосредственно подключаться к Духу и привела к тому, что они начали говорить о процессе достижения знаний — и они до сих пор не прекратили говорить об этом. Как раз то, что они зациклились на анализе этого процесса, и привело их к убеждению, что рациональное мышление является мужским качеством».

Поэтому не стоит удивляться, что именно после средневекового преследования ведьм наступило время расцвета разума, так называемое Просвещение. Мужчина пережил истинный расцвет в смысле развития своего процесса познания, однако за этот процесс было заплачено ужасной ценой — полным подавлением женского начала.

По причине различных линий поведения в жизни и в познании подавление проявляется не только в социальной несправедливости и эксплуатации, но и в том, что женский элемент практически полностью отсутствует в концепциях общества, в науке, религии и понимании природы разума. И поныне именно мужчины определяют, что именно является истинной природой знаний и действительности, и не дают женщинам возможности участвовать в этом процессе или развивать собственные концепции и идеи.