Мудрость Толтеков в новой эпохе

До сих пор в некоторых регионах Земли существует обычай, согласно которому мужчина, ставший отцом, сажает дерево для своего ребенка. Но захоронение плаценты и знание о магическом значении этого акта полностью кануло в прошлое. Лишь у некоторых доисторических народов еще существуют подобные культы, как, например, у индейцев яномама, которые сжигают плаценту, как и умерших, и, что весьма примечательно, называют ее другой.

Но, как бы то ни было, маги линии дона Хуана увидели, что энергетическое тело и физическое тело неразрывно связаны друг с другом вплоть до момента рождения. Однако уже вскоре после перерезания пуповины происходит первое разделение, которое становится все больше из-за внешних условий. Внешние условия — описанное выше обхождение с плацентой — являются—как и следовало ожидать — еще одной махинацией воладорес, которые всеми силами стараются оторвать от нас энергетическое тело, пока это еще возможно.

Дело в том, что, как и его физический двойник, энергетическое тело также развивается со временем, оно растет и собирает осознание, которое, однако, по причине отсутствия социализации непригодно для питания воладорес. Именно это и является причиной того удивительного факта, что видящий может легко отличить светящийся шар энергетического тела от шара его физического двойника, хотя они, собственно говоря, и идентичны. Энергетическое тело сияет светом полного осознания, в то время как у физического забрано его внешнее сияние и оно представляет собой безрадостное зрелище. Взрослое энергетическое тело стало бы погибелью для воладорес, потому что оно сразу бы увидело все их проделки и положило им предел. Поэтому у них нет иного выбора, как только разделить близнецов как можно раньше и позаботиться о том, чтобы один из них позабыл о существовании другого.

Действительно, это удалось им столь основательно, что мы обычно не имеем ни малейшего представления о существовании нашего энергетического тела, которое, согласно Кастанеде, за это время удалилось от нас настолько, что может оказаться буквально на другом материке, например в Австралии. Однако связь с ним разорвана не окончательно, и мы можем установить с ним контакт через тонкий, как дымка, шнур, который нас соединяет, и притянуть его поближе к нам. Магам удается достичь этого теми же самыми методами, которыми они освобождаются от воладорес — с помощью усердной практики на магических путях.

Например, посылки энергии связок, которые мы производим в нашем теле при выполнении магических движений, служат не только пробуждению кинестетической памяти и вторичных функций органов. Кроме того, они активируют и усиливают связку между физическим и энергетическим телами и действуют одновременно как сигналы, как если бы мы дергали натянутый кабель, сигналы, привлекающие внимание нашего близнеца и призывающие его поближе к нам.

Аналогичный эффект дает и техника перепросмотра, которая ведет нас в энергетическом отношении все ближе и ближе к нашим истокам, что также означает, что с каждым вдохом мы все ближе притягиваем энергетическое тело. Но не только это. С помощью выметающего дыхания мы передаем нашему близнецу все наши воспоминания, и он отныне будет иметь весь наш накопленный опыт, и рано или поздно поделится с нами своим жизненным опытом. Это проявляется на прогрессирующих стадиях перепросмотра в форме странных воспоминаний, которые кажутся возникшими внезапно и ниоткуда и никак не вписываются в линейный ход нашей жизни.

Если подобные воспоминания повторяются часто, это значит, что энергетическое тело вновь находится рядом с нами и что мы готовы к практикованию более сложных магических техник: искусства сновидения и искусства сталкинга, о которых мы поговорим в следующих главах.

Однако это ни в коем случае не означает, что нужно забросить все предыдущие практики, потому что только дисциплина, которой мы достигаем постоянной тренировкой, удерживает наше осознание на уровне, позволяющем нам получать действительную пользу от магических искусств, не возвращаясь в позорные рамки, предписанные нам воладорес.

Это и составляет эссенцию седьмого пути магии, на котором нет ни методов, ни практик и который состоит только в том, чтобы без принуждения и остановки мы практиковали шесть магических путей и превратили наш жизненный путь в Путь воина.

На этом пути в счет идет только безупречность, которая предохраняет нас от того, чтобы вновь попасть в сети повседневного мира и кружиться в танце социального тщеславия. Критерий безупречности, по словам Кэрол Тиггс, предельно прост: «Твои действия безупречны, если ты совершаешь их только для твоих собственных глаз». А Тайша Абеляр добавляет: «Если ты представляешь, что находишься один в лесу, и все равно делаешь это — тогда твои действия безупречны».