11443. Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке.
11444. Что хорошо? – Всё, что повышает чувство власти, волю к власти, власть в человеке. Что дурное? – Всё, что происходит от слабости. Ф.
11445. Что человеку сладко? — Надежда.
11446. Что человеку трудно? — Спокойно переносить перемену дел к худшему.
11447. Чему учит нас история религий? Что они повсюду раздували пламя нетерпимости, устилали равнины трупами, поили землю кровью, сжигали города, опустошали государства; но они никогда не делали людей лучше.
ЧТОБЫ (ЧТОБ)
11448. Чтобы быть вполне счастливым, недостаточно обладать счастьем, надо ещё заслуживать его.
11449. Чтобы быть довольным своим положением, необходимо сравнивать его с положением худшим.
11450. Чтобы быть мудрым, надо думать много, но лениво. Только тот, кто думает, забывая о том, что он думает, может до чего-нибудь додуматься. Чтобы думать, надо выпадать из жизни.
11451. Чтобы быть полезным людям, нужно ничем не пользоваться от них.
11452. Чтобы быть совершенно лишёнными смелости, нужно быть совершенно лишёнными желаний.
11453. Чтобы быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и переставать говорить, когда нечего больше сказать.
11454. Чтобы быть честным, надо присоединить к благородству души просвещённый ум. Тот, в ком соединены эти различные дары природы, всегда руководствуется компасом общественной пользы.
11455. Чтобы всё спасти — нужно на всё решиться. Тяжёлая болезнь нуждается в решительном средстве.
11456. Чтобы вступить в заговор, нужна непоколебимая отвага, а чтобы стойко переносить опасности войны, хватает обыкновенного мужества.
11457. Чтобы дать равенству прочное основание, нужно сделать таким основанием свободу. Следует устанавливать не строгое равенство, а бороться с преходящим чрезмерным неравенством, ибо нужно, чтобы каждый человек имел право пользоваться всеми своими талантами.
11458. Чтобы добиться в мире успеха, необходимо походить на глупца, но быть мудрым.
11459. Чтобы добиться успеха в этом мире, недостаточно быть просто глупым, нужно ещё иметь хорошие манеры.
11460. Чтобы дойти до цели, надо прежде всего идти.
11461. Чтобы жизнь не казалась невыносимой, надо приучить себя к двум вещам: к ранам, которые наносит время, и к несправедливостям, которые чинят люди.
11462. Чтобы иметь талант, нужно быть уверенным, что обладаешь им.
11463. Чтобы любить в простоте, надо знать, как проявить любовь. Ф.
11464. Чтобы любить друг друга, нужно бороться с собой. Ф.
11465. Чтобы мир был достаточно прочен, нужно, чтобы он опирался на силу, всегда способную заставить уважать себя.
11466. Чтобы написать хорошую книгу, нужно только взять перо, обмакнуть его в чернила и выложить свою душу на бумагу.
11467. Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости.
11468. Чтобы научиться терпению, надо практиковаться почти столько же, как и при изучении музыки, а мы, между тем, почти всегда манкируем, когда приходит учитель.
11469. Чтобы нравиться другим, надо говорить о том, что они любят и что их трогает, избегать споров о вещах, им безразличных, редко задавать вопросы и никогда не давать повода думать, что вы умнее.
11470. Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы нередко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны. Ф.
11471. Чтобы оценить прекрасные литературные произведения… нужно обширное образование, развитой интеллект, покой, досуг и известное напряжение ума…
11472. Чтобы писать совершенную прозу, надо обладать также поэтическим талантом.
11473. Чтобы поверить в добро, надо начать делать его.
11474. Чтобы познать человека, нужно его полюбить.
11475. Чтобы понимать человека, надо уметь поставить себя в его положение, надо перечувствовать его горе и радость.
11476. Чтобы понять, что небо везде синее, не надо совершать кругосветного путешествия.
11477. Чтобы попасть в лучшее общество, нужно либо кормить, либо развлекать, либо возмущать людей.
11478. Чтобы постичь человека до конца, нужно преодолеть ту неприязнь, которую он в нас вызывает: нельзя стать искусным анатомом, пока не научишься взирать без гадливости на человеческое тело и его органы.