11289. Честный человек, садясь в судейское кресло, забывает о личных симпатиях.
11290. Честный человек с тем и живёт, чтоб иметь врагов. Ф.
11291. Честная женщина — это женщина, которая никогда не лжёт, если, разумеется, речь не идёт о её возрасте, её весе и заработках её мужа.
11292. Честная жизнь — вот единственная религия.
11293. Честные люди всегда имеют дурную привычку со стыдом опускать глаза перед наглостью и нахальною подлостью.
11294. Честные люди любят женщин, обманщики обожают их.
11295. Честные люди — это пышная подушка, на которой мошенники засыпают и жиреют.
ЧЕСТОЛЮБИВЫЙ
11296. Честолюбивый человек — тот, кто испытывает удовлетворение от исполнения своих желаний, тщеславному достаточного самого желания.
ЧЕСТОЛЮБИЕ
11297. Честолюбие во все времена надевало на себя личину общественного блага или религии для того, чтобы морочить людей.
11298. Честолюбие воспламеняет низменные души гораздо легче, нежели возвышенные: омёт соломы или хижина загораются быстрее, чем дворец.
11299. Честолюбие для нашей души — то же, что клобук для сокола: сначала оно нас ослепляет, потом побуждает возвыситься именно вследствие нашего ослепления. Но, увы! Стоит только достигнуть вершины тщетной славы, чтобы почувствовать себя в бездне несчастья, ибо тогда желать больше нечего, но бояться можно всего.
11300. Честолюбие — добродетель в юношеские годы и при хороших средствах, ибо оно делается пошлостью и недостатком, когда человек уже не в средствах удовлетворять своей страсти.
11301. Честолюбие есть лестница, источенная червями, покрытая
прекрасным лаком; с доверчивостью взбираетесь вы по ней, уже на последней ступени она ломается и низвергает вас.
11302. Честолюбие есть чрезмерное желание славы.
11303. Честолюбие: качество, необходимое, чтобы пробиться наверх, если у босса нет дочери.
11304. Честолюбие — непреодолимое стремление подвергнуться нападкам врагов при жизни и насмешкам друзей после смерти.
11305. Честолюбие подобно голодному желудку — оно не повинуется никаким законам, кроме своего аппетита.
11306. Честолюбие, подобно желчи, способствует в людях живости, проворству и рвению в делах, если не преграждать ей выхода. В противном случае она перегорает, обращаясь в губительный яд. Ф.
11307. Честолюбие — примета дарования, мужество — мудрости, страсть — ума, а ум — знаний, или наоборот, потому что от случая или обстоятельств любое явление то хорошо, то дурно, то полезно, то вредно.
11308. Честолюбие само по себе, может быть, и порок, но оно часто является источником достоинства.
11309. Честолюбие — это нескромность ума.
11310. Честолюбие великого ума в лучшем случае негативно. Он борется, трудится, создаёт не потому, что стремится к превосходству, но потому, что нестерпимо быть превзойдённым, чувствуя в себе способность превзойти.
11311. Честолюбие и гордыня — обманчивое возбуждение духа. Стоит это возбуждение унять, как проступают истинные свойства натуры.
11312. Честолюбие человека честного и порядочного заключается в том, чтобы выделиться среди других своим добрым именем и быть ценимым за свои знания, правдивость и благородство — качества, которые нигде не могут быть куплены, а могут быть приобретены только теми, у кого ясная голова и доброе сердце. Ф.
ЧЕСТЬ
11313. Честь — вот истинная красота!
11314. Честь дороже жизни. Ф.
11315. Честь есть внешняя совесть, а совесть — внутренняя честь.
11316. Честь есть душа супружеского согласия.
11317. Честь есть не что иное, как хорошее мнение о нас других людей.
11318. Честь — мнение других о наших достоинствах и наш страх перед этим мнением.
11319. Честь нельзя отнять, её можно потерять.
11320. Честь походит на драгоценный камень; малейшее пятнышко лишает её блеска и отнимает у неё всю её цену.
11321. Честь — поэзия долга.
11322. Честь редко бывает там, где слава, и ещё реже слава бывает там, где честь.
11323. Честь сладка, когда сердце наше говорит нам, что голова наша достойна почётного венка. Ф.
11324. Честь, то есть предрассудок каждой личности и каждого общественного положения, заменяет политическую добродетель и является её представителем. Она может возбудить людей к прекрасным действиям; соединённая с силой законов, она может вести к цели правительства так же, как и добродетель.
11325. Честь — это бриллиант на руке добродетели.