Встречайте деньги с любовью и вниманием, а расставайтесь беззаботно.
В Судный День богатства обладателя золота и серебра, который должным образом не относился к их трате, примут форму металлических пластин, которыми он будет утюжиться со всех сторон (особенно бока, лоб и спина) после накаливания их на адском огне.
В сущности, богатеть – это тяжелый труд, и, если идея, которая посетила вас, на первый взгляд кажется неосуществимой, подумайте еще раз, прежде чем отказаться от нее: а так ли она безумна?
Всякая жизнь, сосредоточенная на деньгах, есть смерть. Возрождение – в бескорыстии.
Вы богаты, если покупаете то, что хотите, делаете то, что хотите, и не задумываетесь о том, сколько это стоит.
Каспар Нетшер. «Соблазнение». 1664 г.
Вы должны неукоснительно следовать правилу: делать лучшее, что вы можете сделать. Если где-то есть недоработки, выясните, что не так, и исправьте.
Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.
Высшее богатство – отсутствие жадности.
Где говорят деньги, там другого языка не понимают.
Где чтут богатство, там презирают все честное: верность, порядочность, стыд.
Главная цель капитала – не добыть как можно больше денег, а добиться того, чтобы деньги вели к улучшению жизни.
Главный орган человеческого тела, незыблемая основа, на которой держится душа, – это кошелек.
Говорят, что за деньги можно купить все, но это неправда. Можно купить пищу, но не аппетит, лекарство, но не здоровье, знание, но не мудрость, блеск, но не красоту, забаву, но не радость, знакомых, но не друзей, слуг, но не верность, свободное время, но не мир. За деньги можно получить скорлупу всего на свете, но не сердцевину.
Адриан Изенбрант. «Человек, взвешивающий золото». XVI в.
Годовой доход 20 фунтов при расходе 19 фунтов 96 пенсов – это счастье. Годовой доход 20 фунтов при расходе 20 фунтов 6 пенсов – это нищета.
Гораздо безопаснее воровать огромные суммы с помощью шариковой ручки, чем небольшие посредством пистолета.
Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.
Даже если всех экономистов привязать друг к другу, они все равно никогда не придут к соглашению.
Даже если вы невероятно талантливы и прилагаете неимоверные усилия, для достижения некоторых результатов просто необходимо больше времени: вы не получите ребенка через месяц, даже если заставите забеременеть девять женщин.
Дайте клиенту выбор, и он оставит у вас все свои деньги.
Корнелис де Ман. «Мужчина, взвешивающий золото». Ок. 1670 г.
Дайте мне управлять деньгами страны, и мне нет дела, кто создает ее законы.
Два голодных волка, пущенных в загон овец, нанесут им не больше вреда, чем нанесет вред религии человека его сильное стремление к деньгам и высокому положению.
Два человека бесплодно трудились и без пользы старались: тот, кто копил богатство и не пользовался им, и тот, кто учился наукам, но не применял их.
Две нации, между которыми нет ни связи, ни сочувствия; которые так же не знают привычек, мыслей и чувств друг друга, как обитатели разных планет; которые по-разному воспитывают детей, питаются разной пищей, учат разным манерам; которые живут по разным законам… Богатые и бедные.
Двое алчущих никогда не насытятся: алчущий знания и алчущий благ земных.
Девяносто процентов богатых людей брали старт с пустыми или почти пустыми карманами.
В среднем каждый миллионер, сам заработавший деньги, три раза бывал банкротом.
Денег не хватает всем, но богатым не хватает гораздо больше.
Герард Дау. «Старик, взвешивающий золото». XVII в.
Деньгам по-пустому лежать не надлежит.
Деньгами надо управлять, а не служить им.
Деньги!
В вас и благословение, и проклятие.
Вы друзей превращаете во врагов, а врагов в друзей.
Вы и приносите жизненные заботы, и избавляете от них.
Деньги – вещь очень важная. Особенно когда их нет.
Деньги для людей умных составляют средство, для глупцов – цель.
Деньги, если умеешь ими пользоваться, рабы, если не умеешь – хозяева.
Деньги – как женщины: отдаваясь, требуют нас взамен.
Деньги как любовь – они медленно и мучительно убивают того, кто их удерживает, и оживляют того, кто превращает их в своего собрата.