Муладхара чакра

В каждом обитателе низших слоёв Астрала Земли внутреннее наполнение и сам его наружный вид составляют одно целое, которое можно было бы обозначить одним из слов – зло, порок, страсть. Вообще их внешние образы выражают чаще всего презрение к другим, угрозу к тем, кто не почитает их силу и не преклоняется перед ними, а также различного рода ненависть, озлоблённость и мстительность. Внешний вид очень быстро реагирует на изменения внутреннего состояния умершего, поэтому, если ему льстят, восхваляют и заискивают перед ним, наружность тут же меняется, как у хамелеона, с устрашающей – на уродливо высокомерную и самодовольную.

Сказать, что их «лица» и формы ужасны, это значит ничего не сказать. Кроме того, подобно выражению лица окоченевшего трупа, наружный облик их также лишён привычных для нас признаков жизни: у многих «лица» беспредельно черны, у некоторых – огненно-красные, как горящие факелы, у других – безобразны от огромных прыщей, волдырей и гниющих язв; у многих же астральных «скорлуп» лиц вообще не видно, а вместо них над туловищем находится нечто косматое и костлявое, с торчащими вперёд зубами и чёрными глазницами.

«Тела» их, представляющие собой набор персональных астральных Мыслеформ, также не менее уродливы, чем «лица», а стремление самовыразиться переполнено таким гневом, ненавистью и желанием мщения, что если бы живые люди хоть раз увидели бы, какие чудовища окружают их во время пресыщения ими любимыми пороками и страстями, то они даже под страхом Смерти уже никогда бы не решились на подобное соседство. Но – увы!..»

Интересно, что формы чакрамных личностей некоторых из центров имеют иные половые признаки, чем у их физической личности. Так, некоторые из анахатных и высокосвадхистханных фрагментированных Сознаний мужчин могут иметь явно женские привлекательные и округлые формы, в то время как некоторые из высокосвадхистханных и манипурных личностей женщин, наоборот, могут выглядеть как молодые юноши. Сознания же, занимающие низшие уровни в ЭТОМ чакраме, могут выглядеть как симпатичные, но очень страстные и ненасытные в желаниях проявления своего вожделения и похоти, «зверюшки».

Это обусловлено индивидуальными особенностями эволюционного развития и степенью психической уравновешенности мужского и женского аспектов в каждом из центров воплощённой личности. Дисбаланс энергий в ту или другую сторону может очень сильно повлиять на сексуальную ориентацию мужчины (гомосексуализм), а у женщины – на степень её сексуальной однополой чувственности (лесбиянство) или, в случае преобладания чисто мужских аспектов, – эмансипированности.

Например, если в энергиях ИНГЛИМИЛИССЫ мужчины в большей мере развит женский аспект, то в сексуальном плане его непременно ДОЛЖНЫ привлекать мужчины. В то же время, ни одну женщину не будет привлекать мужчина, если её половой и сердечный центры в большей степени активизированы «мужскими» энергиями.

Для гармонизации в своём Сознании мужского и женского начал вы должны развивать свою интуицию. Благодаря ей вы становитесь на путь постепенного слияния воедино и уравновешивания двух данных качеств, мужского (логического) и женского (эмоционального) аспектов. Интуиция развивается лишь только в том случае, когда человек начинает перемещать фокус своего внимания с внешних объектов на собственное внутреннее (сердечное) усилие, чтобы за кармической иллюзией внешних обстоятельств постараться ПОНЯТЬ САМУЮ СУТЬ РАССМАТРИВАЕМОЙ ПРОБЛЕМЫ. В этом случае происходит сплавление (синтез) энергий Любви с энергиями Разума, что влечёт за собой раскрытие очередных кармических аджно-вишудховых каналов и активизации т.н. «третьего глаза» («трикутты»).

Учитывая, что некоторые из переходящих качеств соседствующих уровней каждого из чакрамов одинаково свойственны фрагментированным Сознаниям, существующим в двух, прилегающих друг к другу, астральных реальностях, мы (ДЛЯ УДОБСТВА РАСПОЗНАВАНИЯ и ИСПОЛЬЗОВАНИЯ!) последовательно будем совмещать качества некоторых из ДВЕНАДЦАТИ кармических каналов (вибрационных уровней) каждого из пяти низших центров человека, доведя их общее количество до СЕМИ.

Сознания первого качественного уровня энергий Аргллаамуни

Яркой особенностью фрагментированных Сознаний ПЕРВОГО качественного уровня Аргллаамуни (в просторечье – «первая муладхара») является крайняя степень эгоистичности и эгоцентричности, уродливо проявляемой и болезненно выражаемой ими через нрав человека и очень часто доводящая порабощённую ею воплощённую личность до очень бурных и агрессивных проявлений.