Читаем Мультипотенциалы. Руководство для тех, кто уже вырос, но так и не решил, кем хочет стать полностью

И самый больной вопрос из всех: «Если я должна порхать между сферами, чтобы оставаться счастливой, достигну ли я чего-нибудь вообще?»

Мне стало страшно: что, если я по сути являюсь человеком, который не способен брать на себя обязательства или доводить дело до конца? Я была уверена: что-то во мне плохо и неправильно.

Можно было отмести эти мысли как несущественные, списав их на мой возраст и незрелость. Множество людей сказали бы мне на это: «Вот ветер в голове». Но я точно знала, вопросом «Зачем я здесь?» задаются все люди всех возрастов. Ощущение такого рода растерянности, касающейся не только карьеры, но и самой идентичности, может быть каким угодно, только не пустопорожним.

Оно парализует.

<p>Кем ты хочешь стать, когда вырастешь?</p>

Помните, как вам в детстве задавали вопрос, кем вы хотите быть, когда вырастете? Что вы чувствовали? Мысленно возвращаясь в пяти-шестилетний возраст, я не могу вспомнить точного ответа. Зато помню, что было после того, как я отвечала: лицо взрослого, задавшего вопрос, освещалось выражением одобрения и гордости. Это было приятно – объявлять миру некую свою идентичность. Мир (по крайней мере, мой маленький мирок) меня одобрял.

Что-то случается со многими из нас, когда мы становимся старше. Слова «кем ты хочешь быть, когда вырастешь?» из забавной попытки помечтать эволюционируют в более серьезный вопрос, вызывающий растущую тревожность. На нас начинает давить необходимость дать правдивый ответ – весомый и обремененный последствиями, такой, за который с нас потом спросят. Мы чувствуем, что окружающие пытаются понять, во что мы превращаемся, чего от нас ждать на самом деле, – а нам хочется такого же одобрения, какое мы получали в детстве, когда объявляли о своем желании стать клоунами или космонавтами.

Да, мы хотим всего этого, но нам не нравится быть загнанными в угол неверным выбором. В то время как внешние силы подгоняют нас «выбрать специализацию», «опереться на свои сильные стороны» и «найти свою нишу», мы силимся понять, кто мы такие, собственно, есть и какое значение будет иметь наша жизнь. Это сплошной хаос внешнего и внутреннего прессинга, переплетенного с экзистенциальным смятением и спутанной идентичностью. И этот хаос не ограничивается периодом отрочества. У многих из нас он продолжается всю жизнь.

<p>Миф о единственном истинном призвании</p>

Одна из причин, по которым вопрос «кем ты хочешь быть?» обладает способностью сеять хаос в наших сердцах и сдвигать набок психику, заключается в том, что он подразумевает необходимость быть чем-то одним.

Велика вероятность, что, если ваш пятилетний малыш оттарабанит список из десяти разных будущих «Я», взрослый, задавший вопрос, скажет в ответ: «Ну, а все-таки? Ты же не можешь быть всем сразу?!» А когда мы достигнем подросткового возраста, ответы типа «я буду морским биологом, художником по текстилю и журналистом!» люди будут встречать с еще меньшей толерантностью. Это делается исподволь, но мы можем перевести вопрос «Кем ты хочешь быть, когда вырастешь?» следующим образом: «В этой жизни тебе дозволена только одна идентичность, так какую же ты выбираешь?»

Что, страшно? Если ставить вопрос таким образом, неудивительно, что он вызывает нервную дрожь.

Мысль о том, что мы должны выбрать единственный путь и идти по нему до смерти, подкрепляется большинством жизненных контекстов.

Мейнстрим-литература о профессиях и консультанты по профориентации предлагают нам тесты, чтобы помочь свести множество вариантов выбора карьеры к одному, идеально с нами совместимому.

Колледжи и университеты устроены по принципу выбора специализации.

Работодатели требуют от соискателей объясниться, если мы вдруг обладаем навыками в сторонних сферах, намекая тем самым, что нам не хватает способностей или сосредоточенности.

Мы получаем от близких и средств массовой информации зловещие предупреждения о том, как опасно быть пустозвонами, «летунами», дилетантами во всем, мастерами ни в чем. Жизнь специалиста изображается как единственный путь к успеху и до крайности романтизируется в нашей культуре.

Все мы наслышаны о врачах, которые всю жизнь знали, что хотят быть врачами, или о писателях, которые написали свой первый роман в десятилетнем возрасте. Этих людей прославляют как сияющие примеры для всех нас. Но, хотя такие люди существуют и я не хочу сказать о них ничего плохого, многие из нас попросту не вписываются в эту модель. Под влиянием социальных сигналов и психологической обработки мы учимся верить в романтическое представление о Единственном Истинном Призвании – идею о том, что у каждого из нас есть одно великое дело, которое нам суждено делать в своей жизни, НАШЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда
А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда

Как не чокнуться в отношениях? Что делать, если хочется счастья, а получается ж…па? Как быть, если ты с одной стороны – трепетная и нежная лань, а с другой – неукротимая Харли Квинн? Под какой подол прятать свои яйца и стоит ли это вообще делать? Как разобраться, с кем быть? Почему ты творишь разную фигню, вместо того чтобы быть счастливой? Представь, что ты нашла чужой дневник, и в нем – прямо как про себя читаешь. Измены, зависимые отношения, похожая на ад любовь, одиночество, страхи, сомнения, метания. Реальные истории о том, что неудобно, стыдно, страшно обсуждать. Иди на ручки, во всем разберемся. Я расскажу, почему все это с тобой происходит и что делать. В твоих руках – теория и практика по выходу из любовной… ну ты поняла, откуда. Книга содержит ненормативную лексику

Ника Набокова

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука