Муравьи, кто они?

Удивительна его способность переставлять членов своего общества с одной задачи на другую, выполняемую своеобразными распорядителями-инициаторами. А если в обществе возникает несогласие с чем-либо важном и особенном, того члены своим примером убеждают противную по устремлению партию следовать другой, Он проявляет неравнодушие, если не сказать пристрастие к ярким гладким и красивым предметам, владеет сложным и разнообразным языком общения, слагающимся из внутривидовых и междувидовых («международных») сигналов. Умеет различать различие между членами своего общества, их принадлежность к определенной специализации. Владеет сложными строительными навыками. Устанавливает дорожные знаки на тропинках, связывающих жилище с угодьями охоты. Муравьи-разведчики, инициаторы способны привлечь к нападению на добычу в зависимости от ее размера, крупных или мелких охотников, указывая направление ее нахождения. В редких случаях при отсутствии обычной добычи способен организовать поиски и нападение на крупную добычу тесно связанные партии охотников.

Его общество умеет регулировать плодовитость самок, загадочными способами продлевать продолжительность жизни самок не имеющей аналогии среди животного мира. Очень сложна жизнь так называемых «рабовладельцев» и взаимные отношения их со своими муравьями-помощниками. При возникновении голода у него начинает процветать воровство добычи и пищи у соседей как способ выживания.

Виды, организующие массовые поселения содружественными муравейниками, так называемые «федерации» ради устранения опустошительной внутривидовой борьбы производят, кроме текущего взаимного обмена жителями, однократно массовое расселения между соседями, благодаря которому около двух третей населения семьи расселяется между собою. Другие виды федераций регулируют численность своего населения периодическими истребительными войнами или своеобразными испытательными сборищами в которых погибают старые или немощные особи.

Общество муравьев не однородно. Оно слагается из членов, обладающими индивидуальными способностями, что создает особый качественный уровень психики этих необычных насекомых.

И, наконец, в высшей степени загадочно ярко выраженное поведение некоторых особей, условно названое нами играми, всегда привлекающее внимание окружающих. Кто они — предстоит узнать будущим исследователям.

Есть ли у муравьев отвлеченные представления между причиной и следствием, способность к элементарному суждению — мы не знаем. Вряд ли они способны рассуждать на основе логических заключений, свойственных человеку. Уж очень мал мозг муравья, хотя по отношению к размерам тела ему принадлежит немалая доля. И все же у муравьев отчетливо существует какое-то проявление ассоциативной инстинктивной деятельности, которую, я стал называть высшей инстинктивной деятельностью. Нам ее трудно понять. Законы мышления человека другие и основаны на иной качественной и количественной основе.

Сложные формы поведения, описанные этой книге наблюдавшиеся мною, свидетельствуют о гораздо более высоком уровне психической жизни муравьев, чем предполагалось ранее и в этом мое глубокое убеждение, сложившееся в результате многолетних наблюдений.

Муравьиное общество очень древнее. Судя по находкам муравьев в окаменевшей смоле — янтаре, уже 25 миллионов лет муравьи были общественными насекомыми. В их обществе много внешних аналогий с обществом человека. И хотя их основа может быть иной, они подтверждают сложную слаженность муравьиного общества.

В далеком прошлом мирмекологии, так называется наука о муравьях, часто строились аналогии жизни муравьев с жизнью человека. Эти аналогии были, в какой-то мере, наивны, и впоследствии, особенно трудами талантливого энтомолога Ж.Фабра опровергнуты и осмеяны материалистами и социологами. И все же между муравьиным и человеческим обществами пролегло множество сходного, от которого не просто отказаться. Поведением, образом жизни и духовным миром человека также правят инстинкты, унаследованные от далекого предка, и разум не способен их подавить, да это в какой-то мере было бы невозможно и даже вредно. Но если в мире муравьев инстинкты и зачатки разума сочетаются друг с другом органически целесообразно, помогая друг другу, то в человеческом обществе разум не вошел в такое согласие, а наоборот образовал негативное несоответствие друг с другом. Это несоответствие обусловило трагедию человеческого общества, его неустроенность и стало угрозой его существования.

Но об этом, о взгляде натуралиста на человеческое обществе — другой и несколько необычный разговор. Ему посвящены мои последние книги «Великий парламент инстинктов», а также второе расширенное ее издание «Во власти инстинктов» К сожалению, они опубликованы очень маленьким тиражом и поэтому недоступны широкому кругу читателей.