Муром. Памятники искусства XVI - начала XIX века

На гранях шатра по осям арок устроены слухи в виде арочных проемов, обрамленных треугольными фронтончиками, опирающимися на миниатюрные пилястры.

На верху шатра укреплена кирпичная восьмигранная шейка, а на ней луковицеобразная главка. Столбы опор вертикальными прорезями разделены на три части, что зрительно усиливает несущую способность опор.

Порталы муромских церквей

Перспективный портал - неотъемлемая часть церквей как владимиро-суздальской архитектуры, так и раннемосковского зодчества.

Как правило, при отсутствии крытых папертей порталы подчеркивали главные входы в церковные здания и являлись одним из важнейших композиционных элементов зданий, построенных в строгих архитектурных формах.

Достаточно вспомнить порталы Успенского собора (1185 - 1189) и Дмитриевского собора (1194 - 1197) во Владимире, церкви Покрова на Нерли (1165), Успенского собора (1475 - 1479) в Москве и другие, которые при помощи полуколонн, соединенных жгутами и в некоторых случаях украшенных бусами, создавали впечатление значительной толщины стен.

В XVI веке в московской архитектуре (храм Василия Блаженного, 1555 - 1560) портал получил большую декоративность с применением пилястр и сложного орнамента в виде розеток, кубышек, бусин и других скульптурных элементов.

В большинстве муромских сооружений XVI века портал был одним из важнейших декоративных элементов, подчеркивающих композиционную ось здания. Порталы Козьмодемьянской церкви (1556 - 1565), Спа-со-Преображенского собора (около 1553), Богородицкого собора (около 1553) являются важнейшими композиционными элементами зданий, характерными для муромских мастеров.

В более пышных формах порталы распространены в муромских храмах в XVII веке. Одним из интереснейших порталов в Муроме является портал с западной стороны Благовещенского собора, который по своим формам можно отнести ко второй половине» XVI века и который, как можно предположить, в XVII веке при строительстве крытой галереи и шатрового крыльца оказался внутри здания.

Воскресенский монастырь

Органически вписалась в ансамбль города группа зданий второй половины XVII века - Воскресенская и Введенская церкви на Штабу, выстроенные около 1658 года на средства купца Черкасова на территории существовавшего до 1764 года женского монастыря.

Воскресенская и Введенская церкви в ансамбле с вблизи стоявшей и не дошедшей до нас Георгиевской церковью 1655 года благодаря своему удачному местоположению на высоком берегу реки производили незабываемое впечатление.

Все три церкви по своим архитектурным формам имели много общего с Троицкой и Благовещенской церквами, построенными почти одновременно, хотя некоторые детали Воскресенской и Введенской церквей, по всей видимости, претерпели изменения в связи с проведенными в конце XIX столетия наружными штукатурными работами.

Не испортили ансамбля и позднейшие пристройки - галерея у Воскресенской церкви и колокольня вблизи Введенской.

Воскресенский монастырь

Воскресенская и Введенская церкви

Воскресенская церковь

Несмотря на большое сходство архитектурного мотива Воскресенской церкви с Благовещенским собором, нельзя не отметить своеобразие архитектурных форм н композиции церкви.

Архитектура Воскресенской церкви так же, как и Благовещенской, проста и лаконична. Четырьмя лопатками, опирающимися на белокаменный цоколь с четким объемным профилем, южный (главный) фасад разбит на три части, при этом в центральном простенке по оси одно над другим расположены два окна. Окно первого яруса по сравнению с остальными окнами значительно расширено и обрамлено богато орнаментированным наличником в виде резных пилястр, опирающихся на консоли и завершенных килевидными кокошниками. Среднее окно второго яруса по сравнению с боковыми несколько больших размеров. Боковые окна второго яруса вытянутых пропорций также обрамлены наличниками с пилястрами и кокошниками, но они более скромны в своих деталях. Пилястры несут широкий пояс карниза, фриз которого состоит из ширинок с углублениями, как в Благовещенском соборе.

Над карнизом с каждой стороны размещено по три кокошника в виде довольно глубоких арок со сложным тянутым профилем и килевидным завершением. Пяты арок в отличие от пят арок Благовещенского собора расположены точно над пилястрами.

Свободное пространство между кокошниками заполнено небольшими кокошничками, вершины которых расположены на одном уровне с вершинами кокошников-закомар.

В отличие от Благовещенского и Троицкого соборов в Воскресенской церкви не имеется второго ряда кокошников, и церковь покрыта четырехскатной крышей с несколько вспарушенной кровлей, на которой па довольно высоких цилиндрических барабанах установлено 5 луковичных глав. Барабаны опираются на спаренные кокопшичкп, поставленные под прямым углом друг к другу.