Муром. Памятники искусства XVI - начала XIX века

Заслуживает внимания своеобразная трактовка ордера, примененного в третьем ярусе колокольни, где сгруппировано по три полуколонны композитного ордера. Подобный прием следует считать одним из местных приемов, обусловленных традициями зодчих - «муролей».

В первой половине XIX века выстроили несколько церквей, не имеющих большой архитектурной ценности и не оказавших дальнейшего влияния на архитектурное развитие города. В дальнейшем большая их часть была разобрана. На месте деревянной церкви в центре торговой площади в 1848 - 1851 гг. выстроена Рождественская церковь; в 1806 году вместо деревянной - церковь Иоанна Предтечи, которая в 1866 - 1874 гг. вновь была перестроена и расширена.

В 1864 году городским головой А. В. Ермаковым построен городской водопровод с водонапорной башней, 16 водоразборными будками и фонтанами.

В 1818 году сооружена Пятницкая церковь около берега в юго-восточной части города. Пристроены трапезная (1829) и колокольня (1835) к Успенской церкви XVIII века.

Сделаны пристройки к большинству церквей XVII - XVIII веков, в большинстве случаев исказившие первоначальный замысел авторов, в том числе к Благовещенской и Троицкой церквам, к Николо-Набережной церкви (1700 - 1717) пристроены колокольня (1803) и трапезная (1847). В 1829 году к Сретенской церкви (1793 - 1797) сделан придел, а затем в 1888 - 1892 гг. была перестроена вся церковь. Вместо сгоревших в 1805 году деревянных стен Троицкого и Благовещенского монастырей в 1807 - 1808 гг. построены кирпичные стены и башни, территории монастырей приобрели очертания, близкие к проектным, предусмотренным планом города 1788 года.

Водонапорная башня (ул. Ленина).

Водоразборный фонтан (парк им. В. И. Ленина)

Несмотря на то, что стены были запроектированы не как оборонные сооружения и имели скорее декоративное значение, они напоминают крепостные. Обращает на себя внимание необычная конструкция машикул, перекрытых кирпичом на плашку.

Конструктивно стены Троицкого и Благовещенского монастырей очень близки. Несмотря на значительную протяженность, благодаря плоским лопаткам, они не производят впечатления монотонности.

Восьмигранные угловые башни с шатровыми кровлями Троицкого монастыря и приземистые башни со шлемовидными кровлями Благовещенского монастыря в сочетании с четкой горизонталью кирпичных стен завершали композицию со сложным силуэтом монастырских сооружений.

С северной стороны Троицкого монастыря заслуживают внимания ворота, представляющие из себя композицию из двух различных по размерам арок, несущих шлемовидного очертания аттик.

К воротам примыкает каретник монастыря, первоначальная архитектура которого в значительной мере искажена позднейшими переделками, хотя еще и сейчас можно видеть заделанные арочные проемы. Один из углов каретника, примыкающий к воротам, срезан для удобства въезда.

МУРОМЦЫ - ИСКУСНЫЕ РЕМЕСЛЕННИКИ

С древних времен на муромской земле были развиты торговля и ремесла.

Особое развитие в городе получило производство по выделке юфти и пушнины, которые скупались волжскими болгарами и перепродавались бухарцам, хивинцам и т. д. Однако в тяжелые времена татаро-монгольского ига в Муроме были забыты многие ремесла, торговля изделиями ремесленников прекратилась.

Только в связи с «усиливающимся обменом между областями, постепенно растущим товарным обращением, концентрированием небольших рынков в один всероссийский рынок», как отмечал В. И. Ленин, характеризуя новый период русской истории, примерно с XVII века, в процессе развития внутреннего и внешнего рынков, наблюдается большое развитие различного рода ремесла.

Как справедливо подчеркивает М. Горький, «основоположниками искусства были гончары, кузнецы и златокузнецы, ткачихи и ткачи, каменщики, плотники, резчики по дереву и кости, оружейники, маляры, портные, портнихи и вообще - ремесленники, люди, чьи артистически сделанные вещи, радуя наши глаза, наполняют музеи».

В это время лучшие силы ремесленников сосредоточиваются в столице молодого русского государства - Москве. Они своим искусством должны были подчеркивать величие и могущество Ивана IV, принявшего в 1547 году царский титул.

В мастерских Московского Кремля были собраны лучшие оружейники и живописцы, золотых дел мастера и серебряники, портные и швеи, которые изготовляли роскошные царские одежды, расшитые жемчугом и серебром, золотую и серебряную столовую и церковную утварь, драгоценное оружие, убранство коней.

Датский посланник Яков Ульфельд во время пира в царском дворе в 1575 году был поражен количеством золотых и серебряных блюд: «На всех столах поставлено было блюд серебряных и чаш так много, что не было ни одного порожнего места, но блюдо на блюде лежало, стакан на стакане». Он был поражен также множеством и красотой золотых перстней Ивана IV, драгоценным убором на его шее, венцом.

Быт церкви по роскоши немногим уступал быту царского двора. Те же мастера изготовляли церковную утварь, драгоценные сосуды, кресты, оклады.