Читаем Муром. Памятники искусства XVI - начала XIX века полностью

В отличие от многих муромских церквей того времени Рождественская церковь - двухэтажная, с двухэтажной трапезной. С северо-западной стороны к ней примыкает шатровая колокольня в три яруса. На четверики, разделенные по горизонтали тонким пояском, поставлен восьмерик, состоящий из вытесанных из кирпича полуколонок, соединенных полуциркульными арочками. Восьмигранный шатер с двумя слухами завершен небольшой главкой на тонкой изящной шейке.

Обращает на себя внимание декоративная обработка оконных проемов, выполненная либо из лекального, либо из тесаного кирпича. Особенно сложное украшение сделано вокруг небольшого проема второго яруса с западной стороны колокольни. Небольшой проем перекрыт трех-центровой арочкой, расположен в нише, образованной тремя тягами.

Между висячими полуколонками, опирающимися на консолыш, и тягами по периметру проема размещен ряд бусин. В середину полуколонок вставлены также бусины. На колонки, соединенные карнизом, опирается вспарушенный кокошник, состоящий из нескольких рядов тяг и бусинок.



Рождественская церковь в с. Борисоглобе



Окно церкви


Архитектурную композицию монастыря в 1699 году завершила Никольская церковь, расположенная в южной части монастыря.

В отличив от муромских церквей второй половины XVII века Никольская церковь сделана одноглавой. Благодаря галерее второго этажа, в какой-то мере повторяющей архитектуру трапезной Рождественской церкви, Никольская церковь, с одной стороны, композиционно увязывается с Рождественской, а с другой стороны, приближается к гражданским зданиям петровского времени.

Трехчетвертные полуколонки на углах восьмерика, резные по камню детали окопных обрамлений не имели себе подобных в муромской архитектуре. Переход от восьмискатной крыши к луковицеобразной главке осуществлен через два поставленных друг на друга восьмерична, детали которых в меньших размерах повторяют детали основного восьмерика.

В настоящее время от Борисоглебского монастыря сохранилась лишь Рождественская церковь, так как Вознесенская и Никольская церкви в последние десятилетия разбираются на кирпич. И если Никольская церковь, находящаяся в руинах, уже не может быть восстановлена, то Вознесенская церковь, стены которой сохранились почти наполовину, еще может быть воссоздана в первоначальных формах и сохранена для потомства.

Одним из сохранившихся сооружений XVIII века вблизи Мурома является Георгиевская церковь в селе Молотицы, строительство которой было осуществлено в 1754 году помещиком Сергием Глебовским.



Георгиевская церковь в с. Молотицы


Архитектура Георгиевской церкви типична для этого времени. Четкая, почти классическая композиция. На основном кубическом объеме установлен восьмигранник, на пологой шатровой кровле которого располагается восьмигранный барабан с четырьмя окнами. Завершается храм луковичной главкой на восьмигранной шейке. Кубический объем узким карнизом разделен на две неравные части: на первом этаже два окна, обрамленные типичными для петровского барокко наличниками, состоящими из трехчетвертных колонок, завершенных разорванным треугольным фронтоном. На втором ярусе объема расположены три восьмигранные люкарны с тесанными из белого камня профилями. Углы объема, восьмигранник, барабан, шейка главы закреплены плоскими пилястрами-лопатками, с карнизами и базами. При этом детали карниза повторяются.

Алтарная часть с трехчастной абсидой и трапезная имеют окна несколько меньшие по размерам по сравнению с окнами основного объема, но детали наличников очень близки между собой.

Трехъярусная колокольня, соразмерная со всей церковью, перекрыта изящной по силуэту кровлей и имеет сложное по конфигурации завершение в виде вазы, на которой установлена миниатюрная луковичная главка на восьмигранной шейке.

С южной стороны, вблизи города, располагалось два древнейших на муромской земле села - Карачарово (вошедшее с 1961 года в городскую черту) и Панфилове в 2 - 3 километрах от Карачарова. К сожалению, до XVII века не имеется каких-либо известий об этих селах, хотя былинный эпос об Илье Муромце и упоминает Карачарово как родину Ильи Муромца.

Первое упоминание о Карачарове и Панфилове имеется в писцовых книгах 1629 - 1630 гг.

По окладным книгам 1676 года, в Карачарове наряду с деревянными Троицкой и Никольской церквами значится двор вотчинников, 187 крестьянских дворов, двор земского подьячего, 32 двора бобыльских и 6 дворов вдовьих.



Троицкая церковь в с. Карачарово. Колокольня


Имевшаяся церковь Троицы выстроена в 1811 - 1828 гг. По писцовым книгам 1629 - 1630 гг. Панфилово значится за князем Юрием Янушевичем Сулешовым «за Московское осадное сиденье в королевичев приход под Москву».

В Панфилове также имелась деревянная церковь Вознесения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Египетский альбом
Египетский альбом

В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука / Документальное