Читаем Муромское Заочье-2. Очерки о родном крае полностью

Действовали разные секты со всеми их грубыми и безрассудными обрядами: христовщина /Секта, отвергавшая сам инструмент церкви, христианские таинства, иконопочитание/, самосжигатели /Старообрядцы, подвергавшие себя и близких самосожжению в лесных молельнях под воздействием жестоких преследований церкви и военных команд/, и Спасово согласие /Беспоповское направление старообрядчества, имевшее четыре разновидности/.

Со времени образования Нижнего Новгорода и до 1672 года «земля низовская» не была отдельной самостоятельной епархией.

Все 450 лет по церковным делам она зависела сначала от Владимирских епископов, но большей частью от Суздальских, а потом от Московских митрополитов, и, наконец, от патриархов.

Архипастырем Епархии 24 марта 1672 года был избран уроженец Нижегородского края архимандрит Владимирского Рождественского монастыря Филарет, известный по уму, трудам и благостию.

Он был назван Митрополитом Нижегородским и Алатырским.

Несмотря на частое пребывание в Москве Филарет деятельно заботился об обращении нижегородских иноверцев в христианскую веру. Управлял епархией он до 1686 года.

С 1686 по 1696 год митрополитом Нижегородской и Алатырской епархии был уроженец города Курмыш, верный помощник Филарета, Павел I-ый.

Ещё при Филарете, по прекращении стрелецких бунтов, раскольники, разбежавшиеся по лесам России, во множестве поселились в Нижегородской области в Керженских лесах за Волгой.

Здесь коренились последователи поповщины /Разновидность старообрядчества, признававшего священство и создававшего собственную церковную организацию/ и дьяковщины.

А около селений Павлово, Богородское и Мурашкино увеличилось число «поморцов» и даже особенно вредных изуверов «морелыциков» /Раскольничий толк. Ради спасения они морили свою плоть до смерти – губили себя и своих собратьев голодом, огнём и обухом. Из них образовались: самосжигатели, сократилыцики, тюкалыцики и детогубцы/.

В 1697–1699 гг. митрополитом был Трофимий.

Четвёртым митрополитом в 1699–1707 гг. был Исайя, которого уличили в потворстве раскольникам, и царь Пётр I-ый, сначала удалив его от управления, затем 2 сентября 1708 года сослал Исайю в Кириллов Белозёрский монастырь.

С 1708 по 1719 год епархией управлял Сильвестр, а с 1719 по 1738 год – Питирим.

В годы его правления в Заузольской и Толоконцевской волостях близ Нижнего Новгорода расколоучители называли свои срамные плотские дела любовью Христовой.

А в Павлове и Работках гнездилось согласие Христовщины, почитавшей простых крестьян за Христа и Богородицу.

Один из очевидцев тех лет писал: «Нижегородская область перед появлением Питирима большею частью была заражена разными раскольническими согласиями, грады и уезды в раздорах сих погрязли; чернецы и монахини всякого звания и возраста целыми полками странствовали тамо.

Попы беглые столь бесчеловечны, что своими руками заключённых в избах людей сожигали. Простые монахи, старицы и девки священная действуют и всем духовенством управляют. Толпы девиц и разорвавших супружество жён в вечном безобразии постыдно скитаются. Помрачение, невежество и заблуждение человеческого ума, кажется, никогда до такой степени не восходило, до какой оно здесь достигло».

Узнав о таком положении, царь тотчас и избрал Питирима, которого знал раньше, и который для исправления раскольников до этого не раз проходил дебри и пустыни Семёновского, Балахнинского, Макарьевского и Юрьевецкого уездов.

Укреплению истинной христианской веры в этом крае посвятили свою деятельность и последующие митрополиты Иоанн I-ый (Дубинский), Дмитрий (Сеченов), Вениамин I-ый, Феофан, Антоний, Иоасаф, Дамаскин, Павел II-ой, Вениамин II-ой, Моисей, Мефодий, каждый из которых в период с 1739 по 1826 год оставил свой заметный след.

Нижегородская область XX века.

До 1929 года Нижегородский край именовался губернией.

С 14 января 1929 года была образована Горьковская область, а в 1993 году она была преобразована в Нижегородскую.

Область расположена в центре европейской части России по обоим берегам Волги.

Площадь 74.800 кв. км. Население 3.674.000 человек (1971 год).

Делится на 46 административных районов, имеет 24 города и 62 посёлка городского типа.

Правобережье в основном возвышенное, большей частью лесостепное,

Заволжье – низинное лесное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии