Читаем Муссолини: ненаписанный дневник. От первого дня до последнего (29 июля 1883 года – 28 апреля 1945 года) полностью

17 февраля 1907 года. Муссолини был одним из ораторов на митинге в Толмеццо, посвященном годовщине мученичества Джордано Бруно[30].

Апрель 1907 года. Муссолини думает вновь эмигрировать и добивается от министерства иностранных дел разрешения пересечь границу по ходатайству профсоюза Предаппио.

2 июня 1907 года. Муссолини снова повторил атаку на церковь в речи по случаю двадцать пятой годовщины со дня смерти Джузеппе Гарибальди[31].

Июль – октябрь 1907 года. Каждое утро Бенито отправляется в Фор-ли, чтобы брать уроки французского языка.

9 августа 1907 года. Муссолини покинул Толмеццо и вернулся в Предаппио.

17 ноября 1907 года.

Муссолини в Болонском университете лучше всех сдал экзамены по истории, географии, грамматике и литературе и получил диплом преподавателя своего любимого французского языка в средней школе. Он говорит по-французски с удивительной легкостью и без малейшего акцента. Может теперь носить звание «профессор».

В это время Муссолини считал Францию своей второй родиной и мечтал поехать в Париж.

29 февраля 1908 года. Муссолини приехал в Онелью.

3 марта 1908 года. Написал Серрати, что уверен в необходимости запретить религиозную деятельность в колледжах.

10 марта 1908 года. Муссолини нашел работу по специальности (преподавание французского языка в средней школе) в лицее города Онелья на итальянской Ривьере.

Март – июнь 1908 года. Для еженедельника социалистов La Lima («Напильник») написал 24 антиреформистских и антиклерикальных статьи; часто подписывался псевдонимом «Настоящий еретик», который использовал не только в публикациях, связанных с религией.

5 апреля 1908 года. Из Бенадира[32]

и вновь захваченных территорий была создана новая колония – Итальянское Сомали.

11 июня 1908 года. Написал письмо протеста властям из-за увольнения из колледжа Онельи.

2 июля 1908. Вернулся в Довию, где агитировал и поддерживал протесты сельскохозяйственных рабочих против обмена работников во время молотьбы.

Июль 1908 года. Муссолини начинает сотрудничать в местной социалистической газете и вести полемику с местным католическим еженедельником. Под давлением клерикалов и консервативно настроенных преподавателей школы Бенито, в конце концов, вынужден покинуть ее и вернуться в Романью.

18 июля 1908 года. Муссолини организовал забастовку сельскохозяйственных рабочих. И был арестован в Довиа на двенадцать дней за угрозы в адрес директора сельскохозяйственной организации Эмилио Рольфа.

22 июля 1908 года. Суд приговорил Муссолини к трем месяцам лишения свободы и штрафу в размере 200 лир.

30 июля 1908 года. Муссолини вышел из тюрьмы

7 сентября 1908 года. В Предаппио

Бенито говорил о необходимости восстания.

Сентябрь 1908 года. Муссолини был вновь помещён в тюрьму на десять дней за проведение несанкционированного митинга в Мельдоле.

1 ноября 1908 года. Муссолини приехал в Форли, куда ещё раньше перебрался его отец, открывший небольшую харчевню.

Начал писать статьи для Pagine libere («Свободные страницы»), сборник профсоюзов Лугано, и для II Pensiero romagnolo («Мысль Романьи [романская]»), республиканский орган региона.

6 ноября 1908 года. Форли. Начал публиковать в II Pensiero romagnolo

пробы о Ницше: «Философия силы». Особенно отмечает приход «свободы духа»… «одаренный род высочайшим духом – который освобожден от любви к ближнему, от любых желаний…. который торжествует победу над Богом и над Всем» (Il Pensiero romagnolo, 29 ноября 1908 г.; 6 и 13 декабря 1908 г.).

28 декабря 1908 года. Города Мессина и Реджо-ди-Калабрия разрушены сильным землетрясением[33].

Февраль 1909 года. В феврале Бенито покинул Форли, чтобы направиться в Тренто, город в австрийском Тироле.

6 февраля 1909 года. Муссолини переехал в Тренто (Австрия), столицу итальянского ирредентизма[34]. Там он был избран секретарем Трудового центра, и, сменив на посту главного редактора Чезаре Баттисти, впервые стал руководителем «своей» ежедневной газеты: L’Avvenire dei lavoratore («Будущее трудящегося»), с радостью включившись в борьбу ирредентистов в Трентино.

Вел активную полемику и агитацию против влияния политики католиков на рабочих и крестьян. Муссолини давал церкви следующую характеристику: «Римская церковь – огромный труп, сохранившийся из-за плохого доступа воздуха».

Его вновь направляют в тюрьму. Рабочие Тренто разворачивают забастовку протеста, и вскоре Бенито выпускают на свободу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное