Читаем Муссолини: ненаписанный дневник. От первого дня до последнего (29 июля 1883 года – 28 апреля 1945 года) полностью

17 февраля 1907 года. Муссолини был одним из ораторов на митинге в Толмеццо, посвященном годовщине мученичества Джордано Бруно[30].

Апрель 1907 года. Муссолини думает вновь эмигрировать и добивается от министерства иностранных дел разрешения пересечь границу по ходатайству профсоюза Предаппио.

2 июня 1907 года. Муссолини снова повторил атаку на церковь в речи по случаю двадцать пятой годовщины со дня смерти Джузеппе Гарибальди[31].

Июль – октябрь 1907 года. Каждое утро Бенито отправляется в Фор-ли, чтобы брать уроки французского языка.

9 августа 1907 года. Муссолини покинул Толмеццо и вернулся в Предаппио.

17 ноября 1907 года. Муссолини в Болонском университете лучше всех сдал экзамены по истории, географии, грамматике и литературе и получил диплом преподавателя своего любимого французского языка в средней школе. Он говорит по-французски с удивительной легкостью и без малейшего акцента. Может теперь носить звание «профессор».

В это время Муссолини считал Францию своей второй родиной и мечтал поехать в Париж.

29 февраля 1908 года. Муссолини приехал в Онелью.

3 марта 1908 года. Написал Серрати, что уверен в необходимости запретить религиозную деятельность в колледжах.

10 марта 1908 года. Муссолини нашел работу по специальности (преподавание французского языка в средней школе) в лицее города Онелья на итальянской Ривьере.

Март – июнь 1908 года. Для еженедельника социалистов La Lima («Напильник») написал 24 антиреформистских и антиклерикальных статьи; часто подписывался псевдонимом «Настоящий еретик», который использовал не только в публикациях, связанных с религией.

5 апреля 1908 года. Из Бенадира[32] и вновь захваченных территорий была создана новая колония – Итальянское Сомали.

11 июня 1908 года. Написал письмо протеста властям из-за увольнения из колледжа Онельи.

2 июля 1908. Вернулся в Довию, где агитировал и поддерживал протесты сельскохозяйственных рабочих против обмена работников во время молотьбы.

Июль 1908 года. Муссолини начинает сотрудничать в местной социалистической газете и вести полемику с местным католическим еженедельником. Под давлением клерикалов и консервативно настроенных преподавателей школы Бенито, в конце концов, вынужден покинуть ее и вернуться в Романью.

18 июля 1908 года. Муссолини организовал забастовку сельскохозяйственных рабочих. И был арестован в Довиа на двенадцать дней за угрозы в адрес директора сельскохозяйственной организации Эмилио Рольфа.

22 июля 1908 года. Суд приговорил Муссолини к трем месяцам лишения свободы и штрафу в размере 200 лир.

30 июля 1908 года. Муссолини вышел из тюрьмы

7 сентября 1908 года. В Предаппио Бенито говорил о необходимости восстания.

Сентябрь 1908 года. Муссолини был вновь помещён в тюрьму на десять дней за проведение несанкционированного митинга в Мельдоле.

1 ноября 1908 года. Муссолини приехал в Форли, куда ещё раньше перебрался его отец, открывший небольшую харчевню.

Начал писать статьи для Pagine libere («Свободные страницы»), сборник профсоюзов Лугано, и для II Pensiero romagnolo («Мысль Романьи [романская]»), республиканский орган региона.

6 ноября 1908 года. Форли. Начал публиковать в II Pensiero romagnolo пробы о Ницше: «Философия силы». Особенно отмечает приход «свободы духа»… «одаренный род высочайшим духом – который освобожден от любви к ближнему, от любых желаний…. который торжествует победу над Богом и над Всем» (Il Pensiero romagnolo, 29 ноября 1908 г.; 6 и 13 декабря 1908 г.).

28 декабря 1908 года. Города Мессина и Реджо-ди-Калабрия разрушены сильным землетрясением[33].

Февраль 1909 года. В феврале Бенито покинул Форли, чтобы направиться в Тренто, город в австрийском Тироле.

6 февраля 1909 года. Муссолини переехал в Тренто (Австрия), столицу итальянского ирредентизма[34]. Там он был избран секретарем Трудового центра, и, сменив на посту главного редактора Чезаре Баттисти, впервые стал руководителем «своей» ежедневной газеты: L’Avvenire dei lavoratore («Будущее трудящегося»), с радостью включившись в борьбу ирредентистов в Трентино.

Вел активную полемику и агитацию против влияния политики католиков на рабочих и крестьян. Муссолини давал церкви следующую характеристику: «Римская церковь – огромный труп, сохранившийся из-за плохого доступа воздуха».

Его вновь направляют в тюрьму. Рабочие Тренто разворачивают забастовку протеста, и вскоре Бенито выпускают на свободу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное