Давать более одного имени возможно, но лучше, как обычно
делал это Пророк Мухаммад
, ограничиться одним.
Разумеется, при выборе имени в каждом конкретном случае
нужно учитывать специфику данного языка и данной культуры.
Важно
лишь,
чтобы
имена
были
благозвучными
и
соответствовали требованиям религии. *
Для прояснения точного значения мусульманских имен мы
сверялись с наиболее авторитетными и достоверными
источниками.
Пусть ниспошлет нам Всевышний блага в этой и будущей
жизни! Да пребудут милость Аллаха, Его благорасположение
над всеми нами.
Мы надеемся, что наша книга будет интересна как
мусульманам, так и немусульманам, которые найдут в ней для
себя много полезного и интересного.
Да простит нам Аллах возможные упущения, ибо только Он
— Господь Милостивый и Прощающий.
* Аляутдинов Ш. Путь к вере и совершенству, 3-е изд., с. 301- 10.1. Раздел «О рождении ребенка и связанных с
этим событием мероприятиях».
СОКРАЩЕНИЯ
а.
— имя, встречающееся в произведениях на арабскомклассическом языке, употребляется также большинством
иранских и тюркских народов, входивших в прошлом или
входящих ныне в мусульманский ареал
(а.)
— имя, арабское по происхождению, употребляетсяиранскими и тюркскими народами — соответствующая помета
указывает, какими именно
а.-п.
— арабо-персидское(а.-п.)
— арабо-персидское по происхождениюа.-т.
— арабо-тюркское(а.-т.)
— арабо-тюркское по происхождениюаз.
— азербайджанскоеарх. рус.
— архаичная русская формабаш.
— башкирскоебибл.
— библейскоедаг.
— дагестанскоедр.-а.
— древнеарабскоедр.-гр.
— древнегреческоедр.-евр.
— древнееврейскоедр.-ир.
—древнеиранскоежен. ф.
— женская формаинд.
— индомусульманскоеискаж. ф.
— искаженная формаискусств, ф.
— искусственная формаК.
— куньяказ.
— казахскоекирг.
— киргизское(кит.)
— китайское по происхождениюКСИ
— компонент сложносоставного имениЛ.
— лакабласкат. ф.
— ласкательная формалат.
— латинскоемн. ч.
— множественное числомонг.
— монгольскоемонг.-т.
— монгольско-тюркское(монг.)
— монгольское по происхождениюн.-п.
— новоперсидскоеосет.
— осетинскоеп.
— имя, встречающееся в произведениях на классическомперсидском языке, употребляется также тем или иным тюркским
народом
(п.)
— имя, персидское по происхождению, употребляетсятюркскими народами — соответствующие пометы указывают,
какими именно
п.-а.
— персидско-арабское(п.-а.)
— персидско-арабское по происхождению(п.-т.)
— персидско-тюркское по происхождениюперен.
— переносное значениеприлаг.
— прилагательноестяж. ф.
— стяженная формасин.
— синонимт.
— тюркское(т.)
— имя, тюркское по происхождению, соответствующаяпомета указывает, в языке какого народа употребляется
т.-а.
— тюркско-арабское(т.-а.)
— тюркско-арабское по происхождению(т.-п.)
— тюркско-персидское по происхождениютадж.
— таджикскоетат.
— татарскоетур.
— турецкоетуркм.
— туркменскоеф.
— формаузб.
— узбекскоеуменьш. ф.
— уменьшительная формаусеч. ф.
—усеченная формаусил. ф.
— усилительная формаЛюбая помета в скобках указывает на происхождение имени, а
без скобок — на то, каким народом преимущественно данное
имя употребляется.
Цифры 1 и 2 при именах обозначают имена-омонимы.
Звук «
л» в арабском языке всегда мягкий, за исключениемслова «Аллах».
ИМЕНА ПРОРОКОВ, УПОМЯНУТЫХ В СВЯЩЕННОМ
КОРАНЕ
Начиная от времени прихода Адама2
и до явления
последнего Пророка Мухаммада , на Земле было по одной
версии 124 тысячи, по другой — 224 тысячи пророков. В
Священном Коране названы имена лишь 28 из них. Необходимо
знать эти благословенные имена пророков, упоминаемых в
Коране.
1. Адам
2. Идрис
(Енох)
3. Нух
(Ной)
4. Худ
(Эвер)
5. Салих
(Мафусаил)
6. Ибрахим
(Авраам)
7. Аут
(Лот)
8. Исма'ил
9. Исхак
(Исаак)
10. Йа'куб
(Иаков)
11. Йусуф
(Иосиф)
12. Шу'айб
13. Муса
(Моисей)
14. Харун
(Аарон)
15. Да'уд
(Давид)
16. Сулайман
(Соломон)
17. Аййуб
(Иов)
18. Зу-л-Кифл
(Исайя)
19. Йунус
(Иона)
20. Илйас
(Илья)
21. ал-Йаса'
(Елисей)
22. Закарийа
(Захария)
23. Йахйа
(Иоанн)
24. 'Иса
(Иисус)
25. 'Узайр
(Ездра)
26. Лукман
27. Зу-л-Карнайн
28.
Мухаммад2
— мир ему! Эти слова говорятся и пишутся при упоминании имени какого-либо из пророков Аллаха. В
джа'фаритской традиции эти слова говорятся и пишутся также после имени одного из двенадцати имамов.
Следует уточнить, что 'Узайр (Ездра), Лукман и Зу-л-
Карнайн, по мнению некоторых богословов, являются не
пророками, а святыми
НЕКОТОРЫЕ ИМЕНА И ЭПИТЕТЫ (ЛАКАВ) ПРОРОКА
МУХАММАДА
1. Ахмад — Хвалимый, Достохвальный
2. 'Абд Аллах — Слуга/Раб Божий
3. 'Адил — Справедливый
4. Азиз — Непобедимый
5. 'Акиб — Сменяющий
6. Амин — Верный, Надежный, Хранитель
7. Амир — Повелевающий одобряемое
8. Башир — Возвещающий радостную весть, Благовестник
9. Вали—Друг
10.
Да'[ин] — Призывающий, Взывающий, Глашатай
11.
Джавад — Щедрый, Великодушный
12.
Касим — Разделяющий
13.
Кариб — Близкий
14.