Мусульманские имена

человек, который назван именем Маликул-Амлак (владыка всех

владений). Нет Владыки, кроме Всевышнего Господа».

В Исламе запрещено нарекать именами, в которых выражается

покорность кому-либо или чему-либо, кроме Всевышнего.

Давать более одного имени возможно, но лучше, как обычно

делал это Пророк Мухаммад

, ограничиться одним.

Разумеется, при выборе имени в каждом конкретном случае

нужно учитывать специфику данного языка и данной культуры.

Важно

лишь,

чтобы

имена

были

благозвучными

и

соответствовали требованиям религии. *

Для прояснения точного значения мусульманских имен мы

сверялись с наиболее авторитетными и достоверными

источниками.

Пусть ниспошлет нам Всевышний блага в этой и будущей

жизни! Да пребудут милость Аллаха, Его благорасположение

над всеми нами.

Мы надеемся, что наша книга будет интересна как

мусульманам, так и немусульманам, которые найдут в ней для

себя много полезного и интересного.

Да простит нам Аллах возможные упущения, ибо только Он

— Господь Милостивый и Прощающий.

* Аляутдинов Ш. Путь к вере и совершенству, 3-е изд., с. 301- 10.1. Раздел «О рождении ребенка и связанных с

этим событием мероприятиях».

СОКРАЩЕНИЯ

а. — имя, встречающееся в произведениях на арабском

классическом языке, употребляется также большинством

иранских и тюркских народов, входивших в прошлом или

входящих ныне в мусульманский ареал

(а.) — имя, арабское по происхождению, употребляется

иранскими и тюркскими народами — соответствующая помета

указывает, какими именно

а.-п. — арабо-персидское

(а.-п.) — арабо-персидское по происхождению

а.-т. — арабо-тюркское

(а.-т.) — арабо-тюркское по происхождению

аз. — азербайджанское

арх. рус. — архаичная русская форма

баш. — башкирское

библ. — библейское

даг. — дагестанское

др.-а. — древнеарабское

др.-гр. — древнегреческое

др.-евр. — древнееврейское

др.-ир. —древнеиранское

жен. ф. — женская форма

инд. — индомусульманское

искаж. ф. — искаженная форма

искусств, ф. — искусственная форма

К. — кунья

каз. — казахское

кирг. — киргизское

(кит.) — китайское по происхождению

КСИ — компонент сложносоставного имени

Л. — лакаб

ласкат. ф. — ласкательная форма

лат. — латинское

мн. ч. — множественное число

монг. — монгольское

монг.-т. — монгольско-тюркское

(монг.) — монгольское по происхождению

н.-п. — новоперсидское

осет. — осетинское

п. — имя, встречающееся в произведениях на классическом

персидском языке, употребляется также тем или иным тюркским

народом

(п.) — имя, персидское по происхождению, употребляется

тюркскими народами — соответствующие пометы указывают,

какими именно

п.-а. — персидско-арабское

(п.-а.) — персидско-арабское по происхождению

(п.-т.) — персидско-тюркское по происхождению

перен. — переносное значение

прилаг. — прилагательное

стяж. ф. — стяженная форма

син. — синоним

т. — тюркское

(т.) — имя, тюркское по происхождению, соответствующая

помета указывает, в языке какого народа употребляется

т.-а. — тюркско-арабское

(т.-а.) — тюркско-арабское по происхождению

(т.-п.) — тюркско-персидское по происхождению

тадж. — таджикское

тат. — татарское

тур. — турецкое

туркм. — туркменское

ф. — форма

узб. — узбекское

уменьш. ф. — уменьшительная форма

усеч. ф. —усеченная форма

усил. ф. — усилительная форма

Любая помета в скобках указывает на происхождение имени, а

без скобок — на то, каким народом преимущественно данное

имя употребляется.

Цифры 1 и 2 при именах обозначают имена-омонимы.

Звук «л» в арабском языке всегда мягкий, за исключением

слова «Аллах».

ИМЕНА ПРОРОКОВ, УПОМЯНУТЫХ В СВЯЩЕННОМ

КОРАНЕ

Начиная от времени прихода Адама2

и до явления

последнего Пророка Мухаммада , на Земле было по одной

версии 124 тысячи, по другой — 224 тысячи пророков. В

Священном Коране названы имена лишь 28 из них. Необходимо

знать эти благословенные имена пророков, упоминаемых в

Коране.

1. Адам

2. Идрис

(Енох)

3. Нух

(Ной)

4. Худ

(Эвер)

5. Салих

(Мафусаил)

6. Ибрахим

(Авраам)

7. Аут

(Лот)

8. Исма'ил

9. Исхак

(Исаак)

10. Йа'куб

(Иаков)

11. Йусуф

(Иосиф)

12. Шу'айб

13. Муса

(Моисей)

14. Харун

(Аарон)

15. Да'уд

(Давид)

16. Сулайман

(Соломон)

17. Аййуб

(Иов)

18. Зу-л-Кифл

(Исайя)

19. Йунус

(Иона)

20. Илйас

(Илья)

21. ал-Йаса'

(Елисей)

22. Закарийа

(Захария)

23. Йахйа

(Иоанн)

24. 'Иса

(Иисус)

25. 'Узайр

(Ездра)

26. Лукман

27. Зу-л-Карнайн

28. Мухаммад

2

— мир ему! Эти слова говорятся и пишутся при упоминании имени какого-либо из пророков Аллаха. В

джа'фаритской традиции эти слова говорятся и пишутся также после имени одного из двенадцати имамов.

Следует уточнить, что 'Узайр (Ездра), Лукман и Зу-л-

Карнайн, по мнению некоторых богословов, являются не

пророками, а святыми (аулийа).