Читаем Мусульманский календарь на 2015 год полностью

Слова мольбы, которые желательно произнести тому, кто испрашивает благословения

Аллахума, инни астахыру-кя би-’ильми-кя, ва астакдиру-кя би-кудрати-кя, ва ас’алю-кя мин фадли-кя-ль-’азыми, фа-инна-кя такдиру ва ля акдиру, ва та’ляму ва ля’аляму, ва Анта ‘Алляму-ль-гуййуб! Аллахуммаб ин кунта та’аляму анна хаза-ль-амра (…) хайрун ли фи динию ва ма’ашию ва ‘акыбати амри, фа-кдур-ху ли; ва ин кунта та’ляму анна хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма’ашию ва ‘акыбати амри, ва-сриф-ни ‘ан-ху ва-кдур ли-ль-хай-ра хайсу кяна сумма рады-ни би-хи.

О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом, и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно все о сокрытом! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (здесь следует сказать о том деле, на которое вы испрашиваете благословения) станет благом для моей религии, для этой жизни и жизни будущей, то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни, для этой жизни и будущей, то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворенности им.

20 декабря воскресенье


Полное покаяние (2)

Покаяние должно в равной степени касаться всех грехов, и будет неправильно, если какому-нибудь из них уделят больше внимания, чем другому. Нет никакой уверенности в том, что Аллах примет благочестивые дела от такого раба, который станет продолжать совершать те или иные грехи. Когда душа продолжает стремиться к сладости греха, маловероятно, что благие дела будут абсолютно чисты, а если сердце окажется запятнанным страстями, то праведные дела уже не смогут оставаться полностью искренними, так как из-за постоянного совершения грехов сердце пропитывается ими. Аллах требует от своих рабов отказа от всего дурного и греховного, поскольку это будет побуждать его к совершению благих дел. Если раб Аллаха принесет покаяние за ложь, будет неприемлемо, если он станет продолжать прелюбодействовать или проявлять высокомерие. Если он покается в одном грехе, то должен покаяться и в другом, и так – до тех пор, пока он не удалит из своего сердца все дурное, как он удаляет сорные травы с грядки с посевами.

21 декабря понедельник


Что делает покаяние недействительным

Обратившийся к покаянию раб Аллаха не должен уже расставаться с ним до конца своих дней. Если кающийся собирает всю свою решимость и приносит искреннее покаяние, то он должен исключить возможность возвращение к греху. Если же он снова берется за старое и возвращается к совершению грехов, то тем самым делает свое покаяние недействительным, поскольку одним из условий действительности покаяния является его непрерывность. Если раб Аллаха принесет покаяние за какой-либо определенный грех, а потом снова станет совершать его, то будет считаться, что он сделал свое покаяние недействительным вследствие возобновления совершения этого прегрешения. Человек не будет нести ответственность за тот грех, в котором покаялся прежде, поскольку грех этот был устранен покаянием, в результате чего человек стал равным тому, кто вообще не совершал этого греха. То есть он полностью освобождается от ответственности за совершение этого греха прежде и несет ее только за то, что он стал совершать тот же грех снова. Принесенное покаяние есть благое действие, а возвращение к совершению греха – дурное деяние, но это не делает благое недействительным.

22 декабря вторник


Последняя вечеря

Перейти на страницу:

Похожие книги

Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика