Читаем Мусульманский календарь на 2015 год полностью

Икамат (икама) – призыв к обязательной молитве, читаемый муэдзином, но непосредственно перед началом ее в отличие от азана.

Имам – дословно: «стоящий впереди», «предводитель», «глава общины». В русском языке обычно употребляется в значении духовного руководителя мусульманской общины.

Иман – вера человека. Под иманом подразумевается вера как состояние сознания человека.

Инджиль (Инжил) – Священное Писание, ниспосланное Исе ибн Марьям (Иисусу). В библейской терминологии Евангелие, Новый Завет.

Ислам – в переводе с арабского означает «мир», «предание себя (Всевышнему)», «покорность (Всевышнему)».

Исхан – буквально: «претворение», «совесть», «чистосердечие». В исламе понимается как практическое совершенствование в искренности веры и поклонения (ибада) нравственной добродетели.

Ифтар – разговение после времени дневного поста.

19 ноября

четверг

Обращение лицом к кибле во время молитвы

Аллах Всевышний сказал: «Мы видим, как ты поворачиваешь свое лицо, смотря в небо, и Мы обязательно обратим тебя к той кибле, которой ты будешь доволен. Поверни же лицо свое в сторону Священной мечети и, где бы вы ни были, обращайтесь лицами своими в ее сторону» («Корова», 144). Итак, намеревающийся совершить молитву человек должен постараться определить направление киблы, то есть то направление, где находится Кааба, находясь на том месте, где он стоит. Определить это направление можно по восходящему или заходящему солнцу, если дело происходит днем; по Полярной звезде, если дело происходит ночью; с помощью компаса; путем расспрашивания местных жителей, если встретит их.

20 ноября

пятница

Уважительные причины прерывания поста

Уважительными для прерывания поста считаются следующие причины:

– менструация;

– беременность, роды и кормление ребенка грудью;

– нахождение в пути;

– болезнь, при которой пост может быть вреден.

21 ноября

суббота

Как совершать молитву (1)

Молящемуся следует обратиться лицом к кибле и сказать: «Аллаху акбар», подняв руки до уровня плеч в момент начала произнесения этих слов. Затем человеку следует сложить руки на груди, возложив правую руку на левую, и устремить свой взор на место совершения им земных поклонов. После этого следует прочесть ду’ау-ль-истифтах, сказав: «Субхана Аллахума ва би-хамди-кя ва табаракя исму-кя ва та’аля джадду-кя ва ля иляха гайру-кя» («Слава Тебе, о Боже, и хвала Тебе, благословенно Имя Твое, высоко величие Твое и нет Бога, кроме Тебя»). После этого молящемуся следует сказать про себя: «А’узу биллахи мин аш-шайтанир-раджим, би-сми-ллахи-р-Рахмани-р-Рахим» (Прибегаю к Аллаху от шайтана, побиваемого камнями, с именем Аллаха Милостивого, Милосердного). Затем, во время совершения первых двух ракатов молитвы, следует прочитать «Фатиху» и что возможно из других аятов Корана. Совершая третий ракат закатной молитвы, а также третий и четвертый аяты полуденной, послеполуденной и вечерней молитв можно ограничиться чтением только «Фатихи».

22 ноября

воскресенье

Как совершать молитву (2)

Затем молящийся говорит: «Аллаху акбар» и совершает поясной поклон, трижды повторяя слова: «Субхана рабби-ль-’Азим» (Слава моему Великому Господу!). Сказав это, он выпрямляется со словами: «Сами’а ллах ли-ман хамида. Раббана ва ля-кя-ль-хамду!» (Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу. Господь наш, хвала Тебе!) Люди, совершающие молитву позади имана, не произносят вслух слова: «Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу». Затем молящийся опускается на землю со словами: «Аллаху акбар» для совершения земного поклона, опираясь на семь членов своего тела: лоб и нос, кисти рук, колени и кончики пальцев ног, удаляя руки от своих боков и держа кисти рук на уровне плеч. Склонившись в земном поклоне, молящийся трижды говорит: «Субхана рабии-ль-А’ля» (Слава моему Высочайшему Господу!), после чего выпрямляется со словами: «Аллаху акбар», усаживается на левую ногу, ставя правую ступню вертикально и направляя пальцы ее в сторону киблы, и говорит: «Рабби-гриф ли ва-рхамни ва-хдини ва ‘афини ва урзук-ни» (Господь мой, прости мне, помилуй меня, направь меня, не взыщи с меня и дай мне средства к существованию). После этого он совершает второй земной поклон, подобный первому, затем поднимается и приступает к совершению второго раката молитвы, подобного первому.

23 ноября

понедельник

Хиджаб

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги-календари

Дачный лунный календарь на 2011 год
Дачный лунный календарь на 2011 год

Каждый огородник желает знать:• какие дни благоприятны для посева и посадок;• когда лучше всего бороться с вредителями;• какое время наиболее эффективно для подкормок;• какие семена выбрать;• как подготовить удобрения…На самые насущные вопросы отвечает Галина Александровна Кизима, профессиональный садовод с 45-летним стажем. Календарь составлен с учетом астрономически выверенных лунных ритмов. Но на Луну надейся, а сам не плошай. Галина Александровна уверена: основное влияние на рост и развитие растений оказывают местные погодные условия, готовность почвы, качественный посадочный материал и самое главное – ваше собственное настроение. Настроение передается воде, вода же передает положительную или отрицательную информацию клеточному соку растений, влияя на их рост и развитие отнюдь не меньше, чем Луна. Так что сейте и сажайте только с хорошим настроением. И обязательно говорите своим растениям добрые слова любви и благодарности – это главный секрет большого урожая!

Галина Александровна Кизима

Сад и огород / Дом и досуг

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература