Читаем Мусульманский календарь на 2016 год полностью

10. Воистину, те, которые по несправедливости проедают имущество сирот, наполняют брюхо свое огнем и будут гореть в адском пламени.

16. А если двое из вас совершат прелюбодеяние, то подвергните обоих телесному наказанию. Если они раскаются и исправятся, то простите их. Воистину, Аллах – прощающий, милостивый.

17. Воистину, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по неведению и вскоре раскаиваются. Таких прощает Аллах. Воистину, Аллах – знающий, мудрый!

18. Но нет прощения тем, кто совершает прегрешения всю жизнь и лишь тогда, когда к нему приходит смерть, говорит: «Воистину, я раскаиваюсь теперь». Аллах не прощает тех, кто умирает будучи неверным. Им-то Мы уготовали мучительное наказание!

14 января, четверг

Солнечная хиджра

Так как мусульманский лунный календарь был создан арабами, он получил наибольшее распространение в странах Арабского Востока. А в Иране, Афганистане, Пакистане, Турции и ряде других стран имеет широкое распространение хиджра солнечная. Солнечная хиджра является единственным календарем, в основу которого положена продолжительность тропического года в чистом виде. Начало года в солнечной хиджре приходится на момент пересечения Солнцем небесного экватора при переходе из Южного полушария в Северное, то есть на весеннее равноденствие, или астрономическое начало весны. Это приводит к миграции дат по отношению к григорианскому стилю в пределах трех-четырех дней из-за того, что тропический год не равен целому числу суток. Шесть первых месяцев в солнечной хиджре имеют продолжительность 31 день, пять – 30 дней и последний месяц в обычные годы – 29, а в високосные – 30 дней. Начало нового года по солнечной хиджре называется Навруз, что означает в переводе «новый день», и отмечается большинством мусульманских народов.

15 января, пятница

Начало месяца по мусульманскому календарю

Каждый месяц начинается с новолуния, под которым в исламе подразумевается не самое близкое расположение Солнца и Луны, а появление молодого месяца после новолуния. То есть начало месяца приходится на тот день, когда серп молодой луны после новолуния становится видимым с заходом солнца.

Астрономическое новолуние совсем не обязательно означает начало одного из месяцев хиджры. Луна движется по небесной сфере по очень сложной траектории, состоящей из 223 различных орбит, по эллипсам с разными параметрами, и, хотя новолуние можно рассчитать весьма точно, действительную видимость полумесяца предсказать гораздо сложнее. Это зависит от таких факторов, как погода, оптические свойства атмосферы и место нахождения наблюдателя. Поэтому очень сложно заранее предсказать, когда начнется новый месяц. На сегодняшний день существуют два мнения по вопросу определения начала месяца: некоторые мусульмане учитывают местную видимость луны, в то время как другие полагаются на свидетельства авторитетных людей в мусульманском мире. Ислам допускает обе возможности, но это приводит к различию времени начала месяцев.

16 января, суббота

Закят

Каждый мусульманин обязан выплачивать закят с четырех видов имущества: с ценностей (золото, серебро и бумажные деньги); с зерновых и плодов; с товаров, являющихся предметом торговли и получения доходов (недвижимость, скот, продукты, напитки, автомобили, одежда и другое имущество); со скота (верблюды, коровы, овцы, козы). Закят предписан только мусульманам и не принимается ни от неверных, ни от вероотступников. Закят обязаны выплачивать свободные мусульмане, а рабы освобождаются от этой обязанности, потому что все, чем они владеют, принадлежит их хозяевам. Имущество должно достигать облагаемого минимума, причем каждый вид имущества, с которого полагается выплачивать закят, должен достигать облагаемого минимума независимо от других. Это означает, что если у мусульманина есть золото, которого чуть меньше облагаемого минимума, то он не выплачивает с него закята.

Закят защищает имущество человека от бед, избавляет его от скупости, на имущество выплатившего закят нисходит благодать. Закят, не выплаченный на этом свете, забирают у человека на том свете. Так говорят Коран и хадисы.

17 января, воскресенье

Добровольные пожертвования

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги-календари

Дачный лунный календарь на 2011 год
Дачный лунный календарь на 2011 год

Каждый огородник желает знать:• какие дни благоприятны для посева и посадок;• когда лучше всего бороться с вредителями;• какое время наиболее эффективно для подкормок;• какие семена выбрать;• как подготовить удобрения…На самые насущные вопросы отвечает Галина Александровна Кизима, профессиональный садовод с 45-летним стажем. Календарь составлен с учетом астрономически выверенных лунных ритмов. Но на Луну надейся, а сам не плошай. Галина Александровна уверена: основное влияние на рост и развитие растений оказывают местные погодные условия, готовность почвы, качественный посадочный материал и самое главное – ваше собственное настроение. Настроение передается воде, вода же передает положительную или отрицательную информацию клеточному соку растений, влияя на их рост и развитие отнюдь не меньше, чем Луна. Так что сейте и сажайте только с хорошим настроением. И обязательно говорите своим растениям добрые слова любви и благодарности – это главный секрет большого урожая!

Галина Александровна Кизима

Сад и огород / Дом и досуг

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука