Мусульманин сохраняет связи со своими родственниками, и ни мирские дела, ни богатство, ни жена и дети не могут отвлечь его от проявления заботы и доброты по отношению к своим родным и близким и оказания им уважения и помощи. Поступая так, он следует наставлениям ислама, упорядочившего родственные связи и расположившего их в определенной последовательности по степени важности и близости. На первом месте стоит мать, затем – отец, а затем все остальные по степени близости. Связи с родственниками необходимо поддерживать, даже если те не являются мусульманами.
22 ноября, вторник
Вопрос о критериях достоверности хадисов в мире ислама всегда имел особое значение. Главным показателем считается надежный иснад – перечисление имен всех, кто передавал рассказ из поколения в поколение, должно восходить к имени непосредственного свидетеля поступка или высказывания пророка. Хадис мог попасть в разряд сомнительных, если, например, он передавался со слов человека, пользовавшегося дурной славой. Мухаддис – собиратель хадисов, должен был основательно изучать биографии всех упоминаемых лиц и отличать истинное от ложного.
23 ноября, среда
Пророк сказал: «Если двое из числа мусульман встретятся и пожмут друг другу руки, их прегрешения обязательно будут прощены им, прежде чем они расстанутся» (Абу Дауд).
Анас рассказывал, что один человек спросил: «О посланник Аллаха, когда кто-нибудь из нас встречает своего брата или друга, следует ли ему кланяться ему?» Он ответил: «Нет». Человек спросил: «А следует ли ему целовать его?» Он ответил: «Нет». Человек спросил: «А следует ли ему взять его за руку и пожать ее?» Пророк сказал: «Да» (Ат-Тирмизи).
Сообщается также, что посланники Аллаха обнимали друг друга, когда возвращались из поездки.
Во многих хадисах говорится, что люди целовали руку посланника Аллаха. Следовательно, допустимо целовать руку улема в тех случаях, когда он протягивает ее не из высокомерия, когда не преследуется цель испросить благословения, и когда это не превращается в обычай.
Целование руки не должно заменять рукопожатия.
24 ноября, четверг
«Пророк сказал: „Поистине, Аллах добр, и Он любит доброту, и за доброту Он может даровать то, чего Он не даст ни за суровость, ни за что иное“» (Муслим).
«Пророк сказал Аише: „Тебе следует быть доброй и держаться как можно дальше от суровости и всего непристойного, ибо, поистине, к чему бы ни примешивалась доброта, она обязательно украшает это собой, а все то, что лишено доброты, обязательно становится ущербным“» (Муслим).
25 ноября, пятница
О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей помощи от беспокойства и грусти, слабости и нерадения, скупости и малодушия, бремени долга и притеснения людей.
26 ноября, суббота
Избавлением от осквернения является омовение, то есть омовение лица, включающее в себя прополаскивание рта и промывание носа, омовение рук до локтей, полное протирание головы и ушей, омовение ног по щиколотку. Перед молитвой следует удалить все нечистое с тела, с одежды и с того места, на котором человек совершает молитву.
Во время молитвы мужчина должен прикрыть свое тело от пупка до колен. Женщина должна прикрыть одеждой все свое тело, кроме лица. Если же присутствует кто-либо из посторонних мужчин, то следует прикрыть и лицо.
27 ноября, воскресенье
Хадисы – это жизнеописание пророка Мухаммеда, его деяний и высказываний. Каждый поступок и самая мельчайшая подробность жизни пророка представляли огромный интерес для тех, кто был рядом с ним. За многие годы собралось большое количество записей, или хадисов, о поступках и высказываниях пророка Мухаммеда. На сегодняшний день нам доступно огромное количество хадисов. Главными считаются шесть собраний хадисов: Сахих Бухари, Муслим, Суннан Абу Дауд, Ат-Тирмизи, Хасан и Ибн Мудхаас. В Коране содержится явное указание на необходимость следовать жизнеописанию пророка Мухаммеда: «Был для вас в посланнике Аллаха хороший пример…» (33:21).
28 ноября, понедельник