Читаем Мужчина и Женщина полностью

Выяснилось, что параллельно с включением механизма биологического резонанса у людей включается и механизм эмоционального резонанса. Таким образом, происходит полное, стопроцентное удовлетворение потребности в эмоциональном контакте. Очень часто сексуальные отношения на самом деле просто служат формой и средством для удовлетворения гораздо более актуальной потребности — потребности в эмоциональном контакте. Просто люди не знают, что есть другие, более простые способы. Поэтому механизм биологического резонанса очень важен при контактах людей.

Мы знаем, что есть люди, биологически абсолютно несовместимые, про психологическую несовместимость приходится слышать гораздо чаще. Одним из проявлений биологической несовместимости является невозможность находиться рядом с человеком ближе определенной дистанции. Никакого рационального объяснения такому явлению, как биологическая несовместимость, нет. Случаи, когда между двумя живыми существами не возникает биологический резонанс, достаточно редки.

Таким образом, «спать вместе» — это не обязательно вступать в сексуальные отношения, это может означать наслаждение от «кайфа», который доставляет переживание биологического резонанса, а он в свою очередь автоматически включает механизм эмоционального резонанса и насыщение эмоциональной потребности.

Двойственность природы человека

В самом начале наших бесед ты упоминал о том, что человек принадлежит трем природам: биологической, социальной и идеальной. Но тогда мы говорили подробно только о проявлении биологической природы в интересующей нас теме. Теперь, когда мы уже немало говорили и об особенностях проявления сексуальной потребности на фоне социальной природы, может быть, попробуем свести концы с концами? Все ведь настолько перемешано, что только попытка внести внятность допускает строгое разделение.


Человек чаще всего даже не знает, что в нем бушует неудовлетворенная потребность в эмоциональном контакте… Если же все это происходит на уровне бессознательного, тогда решение проблемы осуществляется через диалог: «Никакого другого нет — есть только я». «Если я тебя придумала, стань таким, как я хочу»… «Если я тебя придумал, стань такой, как я хочу». «И сотворил он возлюбленную по образу и подобию своему, и возрадовался».

Такой способ — это представление другого, как части себя, то есть никакого другого психологически нет — это часть меня, и все! Вся проблема состоит в устройстве управления информационными потоками (то есть у людей нет необходимого устройства для управления информационными потоками), в результате чего большое количество очень простой, очень технологичной информации не доходит до людей. Социум не заинтересован в том, чтобы люди получили такую информацию, он еще не осознает этой необходимости. Социум культивирует «Я как Мы», а вот как конкретному человеку с самим собой разговаривать, эту информацию он не дает.

Поэтому человек очень зависит от специалистов и псевдоспециалистов. Известно, какую власть имеют психоаналитики в Америке, какую власть имеют психотерапевты в Европе, сколько денег крутится в этом бизнесе. Поэтому вопрос-то простой, но какой же профессионал тебя отпустит с одной консультации: он же тогда глупый, его другие засмеют! Вместо того чтобы рассказать тебе просто, как, что и почему, он говорит: «Да, это очень сложная проблема, потому что она еще связана вот с той проблемой, но я тебе помогу их осознать». И ты уже из этих лап бархатных не выкрутишься, ты зависима. А зависима потому, что ничего не умеешь делать сама в этой области. И ты говоришь: «Сделайте со мной что-нибудь». Поэтому ликбез в области практической психологии необходим.

У людей есть две причины, чтобы поговорить — или чтобы его выслушали, или тогда это использование возлюбленного в качестве психотерапевта, или это поиск… Проблема диалога же существует независимо от разницы полов. Никаким, даже самым прекрасным словесным, общением потребность в эмоциональном контакте не удовлетворяется. Есть специфическая социальная потребность, потребность в общении, но это другая группа потребностей. В этом вся и сложность: пока не прижался, хоть мурлыкай, хоть чирикай, не удовлетворишься. А разговаривать — нет, не помогает…

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайна Мастера Игры Игоря Калинаускаса

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия